一花一世界

王尔德曾说："一花一世界,一树一菩提",是一个西方人对禅意的的理解．　　花作为一个纯粹的实体,本身无任何含义,这就是它的空之所在,所以他能被人赋予一个世界的含义；同理,树因其空而见菩提.空才能容纳物件

微尘中有世界,世界重重无尽.上无尽,下无尽.

此句出处历来有多种说法　　佛学　　《华严经》：“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来”　　佛曰：一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静.　　《佛

花开花谢,云卷云舒.时光之轮如奔腾的骏马,在红尘大地上踏出一道道深深浅浅的脚印.花开易见落难寻,千年期盼,只因一瞬的倾心.千年已过,不知如今的你是否看那满城繁花,直到花落人亡……　　我是一朵花,雪萱花

华严经要义：一花一世界一叶一如来1.科学式佛教认为一粒沙可见三千大世界,现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可以修出百千万化身,科技现在可以有初级的所谓“克窿人”；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认

出自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》翻译过来,就是大家很熟悉的诗句：一沙一世界,一花一天堂.双手握无限,刹那是永恒.一沙一世界,一花一天堂,一树一菩提,一叶一如来.天真的预言,参悟千年的偈语.意思是

此句出处历来有多种说法　　佛学　　《华严经》：“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来”　　佛曰：一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静.　　《佛

昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐.从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?佛曰：一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘

佛经云：“一花一世界”.每一个生命个体都是一个自足的世界,都需要阳光,需要理解,需要肯定,需要实现自己的生命意义.“一花一世界”,出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语；莲开

佛家哲学.一朵花,表面看是一朵花.如果用微观角度来看,这朵花里边包含了万千的微生物,可以说是一个世界.人在很多时候认为了解的事物,认为某些事物是很简单的,其实不然,就算是一朵花,它所包含的东西,是我们

你想想,哪怕是哟朵小小的花也有他自己的世界,一棵小小的草也是有菩提般的心,说明每个人都是有自己想法的,主观的,有权利的,有理想的,存在即是合理的每个人都有他存在的道理,都值得被尊重http://zhi

只知道,一叶一如来.

在一束小花里也能看到大的学问世界是一个整体却又归于每一株微小的生命里

佛在灵山,众人问法.佛不说话,只拿起一朵花,示之.众弟子不解,唯迦叶尊者破颜微笑.只有他悟出道来了：宇宙间的奥秘,不过在一朵寻常的花中.意思是生活的一切原本都是由细节构成的

菩提时一种树,相传释迦在菩提树下修行得道,所以菩提意指觉悟的境界一叶一菩提就是从一片叶子里可以领悟生死达到大自在的境界一花一世界和一叶一菩提相对应,也含有小中见大见微知著的意思,一花一世界是佛祖拈花微

1.科学式佛教认为一粒沙可见三千大世界,现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可以修出百千万化身,科技现在可以有初级的所谓“克窿人”；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识,曾经认为它是原子,后来又认为

一、科学式　　佛教认为一粒沙可见三千大世界,现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可以修出百千万化身,科技现在可以有初级的所谓“克隆人”；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识,曾经认为它是原子,后来又

原诗为：“一花一世界,一叶一菩提.菩提本无树,明镜亦非台.由来本一物,何处惹尘埃.”我的理解是世界上没有两片相同的树叶,更不会有两朵相同的花.每朵花都有属于自己的生存方式,都有属于自己的世界.推而广之

这要看是从字面意思来翻译还是站在跟高的层次也就是我的领悟上来诉说玄之又玄施主何必多思一花一世界哈好一个一花世界仿若今朝又似之望远望施主多思解自家之虑领吾家之道

这要从一个故事说起：佛在灵山,众人问法.佛不说话,只拿起一朵花,示之.众弟子不解,唯迦叶尊者破颜微笑.只有他悟出道来了.宇宙间的奥秘,不过在一朵寻常的花中.有了这个故事,我们也可以完全知晓佛是何以知道