万法唯心造 唯识所现

就用现代理论物理中超弦的理论吧.一般人,想给用理论给他证明,他也听不懂的,超弦理论,许多学牛顿经典物理学的人都不懂,你向他证明都是白搭；人们对物质的执实性太强烈了,虽然它被经验所骗,但它也不觉得是受骗

非.佛之意,是为世间一切相都是虚妄,都是不真实的.心能察觉到真实,让这一切真实变化的是我们的思想（头脑、欲望）.一切相皆虚妄非为一切都是假的,石头是真的,太阳落下是真的,你存在是真的,别人也是真的,几

唯心所现,唯识所变!心转境生,心静幻灭!态度就是心中的念,也可是说是意识!一切是指心中能变现的一切相!金刚经上说!一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观!既是应无所住,而生其心!一切是虚也是实

心为万物之本体,此外无别法,凡三界生死、十二缘生等诸法,实是妄想心所变作.《华严经》云：“心如工画师,画种种五阴,一切世界中,无法而不造.如心,佛亦尔；如佛,众生然.心、佛及众生,是三无差别.诸佛悉了

同修：请问“唯心所现,唯识所变”是什么意思?请慈悲开示.师：佛经里面讲“唯心所现”,“现”是佛境界,是没有加一点意念在里面,自然显现的,那是自然的.“唯识所变”,就是你佛性刚显现的时候,就被你的意识拦

万法唯心造,万法唯示现Alltruthswerecreatedthroughourhearts,andalltruthsweredemonstratedthroughourpractices.应无所住

如果你不相信唯心主义,就别搞量子力学"我不赞成这句话.我们不能因经验主义而否定量子力学,而事实确是量子力学与我们的经验不符.这是因为我们生活在宏观世界,而量子力学是描述微观世界的理论.因此我们不能用从

偈云：“若人欲了知,三世一切佛；应观法界性,一切唯心造”.\x0d因此,如能真实现观法界本为真心所造,能现观此真心出生万法的微妙运作；则是了知“三世一切佛”的人,这样的人,必定是明心见性具足,乃至进入

“万法唯心造”这一段可分几个层次来理解.第一,从最基本的,以人本身为主体的角度出发.不管“法”、“法界”,即物质世界到底是不是真正存在,如果没有认知的存在为前提,则无所谓存在不存在了.皆因“存在”也是

‘三界唯心’是佛陀在《大乘入楞伽经》中说的一句话.但对这句佛语的解释上,中观论师和唯识论师有很大的分歧.中观家认为这句佛语是权变之说‘不了义’,唯识家认为是究竟‘了义’.中观家为什么认为这句佛语是不了

是．”万法唯识”是大乘佛教中的．法相唯识宗的术语．”万法唯识”的概念．比较抽象．很不容易理解．我举例说明：我们看到了高楼大厦．在外道看来．这些高楼大厦．是真实存在的．在小乘看来．也是真实存在的．（18

摘录以下一段供您参考：释迦佛用两句简约的话告诉我们：‘三界唯心,万法唯识.’分析起来,乃是说,一切众生本具如来藏性,它是不生不灭、不垢不净、不来不去、无相灵敏之万能体；它不属迷悟,体绝凡圣.只以众生不

世间的看法,认为大地山河真实是有.悟道的人,虚空粉碎,大地平沉.六祖说无一物.这就合于真谛.这个道理过去是最难懂的.有人常发这样的问题,你面前这个桌子是什么?不是明明在这儿吗?怎么说它是空呢?所以这个

唯是只、唯一的意思!欲是追求、想要的意思!按照字面的理解是只知道追求自己内心想要的东西!也就是形容一个人比较自私从不去考虑他人的感受!

个人理解,万法唯心造万法就是一切事物,心就是念,人的心念能够创造一切事物就是万法唯心造.纸币,是我们的社会约定俗成的价值替代事物,纸币价值的统一认知,这个法就是人心所造.再问：最后一句有点沾边，但还不

这里的“法”字,不仅仅只限于理解为“佛法”,是指一切有形无形的事物：山川大地、有情无情、色受想行识.应观法界性,一切唯心造.若了究竟,你当深入经典,慢慢体悟.菩提达摩云：...凡将心求法者为迷,不将心

朋友你好　　“唯心所现”这里的心是说的众生的命根--阿赖耶识,阿赖耶识不同于外教说的灵魂,他不是一层不变的,他就好象是瀑布一样,从无始一直到无穷,仔细分别瀑布还是有变化的,只是速度相当快,我们感觉不出

一切万法的产生,都是自心所显现,一切因果、世界及微尘,都是因为心而形成体相.

世间一切都是从心出发的.人的心灵之外没有规则,没有事物,不存在一切.这是典型的主观唯心主义.

答：没有不同.‘万法唯识’这个‘万法’是指十法界依正庄严,十法界依正庄严确实是唯识所变的.识之体就是‘真如本性’,即《华严经》讲的‘唯心所现’,那个‘心’是心性,也称作‘佛性’、‘真性’、‘真如’、‘