万章问曰 或曰
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原文楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也.”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.成语“自相矛盾
旻min(二声)
原句为或曰:“蛟蜃之气所为”,疑不然也.解做有人说:“(这是)蛟龙吐气而形成的.”(我)怀疑不是这样的.
【译文】 孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情.先王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治.用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了
有人说:“用你的矛,去刺你的盾牌,会怎么样?”
或曰蛟蜃之气:有人说:“(这是)蛟龙吐气而形成的.”【海市蜃楼】选自《梦溪笔谈》沈括登州海中,时有云气,如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖,历历可见,谓之海市.或曰:“蛟蜃之气所为”,疑不然也.欧阳
有人会问:“六国接连灭亡,都是因为有贿赂秦国的吗?”
或曰:以子之矛,陷子之盾,何如?其人弗能应也.
或在古文中有很多翻法,文章学过太久不大记得了,但我感觉应该是“有人说”的意思.
因为他说的话自相矛盾.
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷之.”以誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立.
有人问(岳飞):“天下什么时候能太平?”岳飞说:“文臣不贪恋钱财,武臣不贪恋生命,天下就太平了!”军队每次休整,(岳飞)督促将士跑下山坡、跃过壕沟,都(让将士)穿着沉重的铠甲来训练.士兵假若拿百姓一缕
你用你的矛来攻打我的盾牌,会怎么样?
有人说:“蛟蜃的呼吸造成的.”我怀疑不是这样.
以德报怨:原句:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德”————《论语宪问》以德抱怨,是我们常听到的一句话了,人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢?就是说:孔老夫子教我们,别
万章问:有人说:“百里奚被以5个羊皮的价钱卖给了秦国的养牲畜的人.它是因为擅长养牛才被邀到秦宫那里”可信吗?孟子说:不可信,这都是一些好事者的小道消息.百里奚,本来是虞国人.晋国用宝玉“垂棘之璧”与名
以德报怨:原句:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德”————《论语宪问》以德抱怨,是我们常听到的一句话了,人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢?就是说:孔老夫子教我们,别
用我的矛,攻击你的盾,怎么样?
万章问曰:“舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也?”孟子曰:“怨慕也.”万章曰:“‘父母爱之,喜而不忘;父母恶之,劳而不怨.’然则舜怨乎?”曰:“长息问于公明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣;号泣于旻天
或曰:以子之矛,陷子之盾,何如?其人弗能应也.