下列几种阶级不存在与=于新民主

对,马克思主义国家理论认为凡是国家,其根本属性就是阶级性,是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具.在当今资本主义国家内实施的是对资产阶级的民主,也就必然是对无产阶级的专政.在社会主义国家内实施的是

民主是在一定的阶级范围内,按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度.专政是一定阶级对其他阶级的专政.国家的本质就是一定阶级的专政.在经济上占统治地位的阶级,运用其掌握的国家权力,对社会实

这个问题首先解决阶级的概念,阶级、社会矛盾等概念应该是从马克思那里推广的,后被我党应用加强,但是西方普遍没有很强的阶级概念,民主国家政府是代表广大人民群众的利益,不是统治问题

民主与法制.民主是名词,法制也是名词,"与"字前后所接的词语性质要一样.应此"民主与法制"正确.法治是动词,意思是用法律治理,不能与"民主"并列使用.

有关民主与自由,这里非常简单地介绍一下西方两位思想家的观点和看法.英国思想家洛克认为：一切人,生来就是自由、平等和独立的,每个人和其他人一样有权享受充分的自由,不受限制地享受自然法则所赋予的一切权力和

矛盾也是分时段的,你所说的“工人阶级和资产阶级的矛盾”是新民主主义后期国内的主要矛盾,并不代表从1949-1956年这一段时间的矛盾.因此犯了以偏概全的错误.答：你所说的“没收官僚资本恢复国民经济这些

民族资产阶级和官僚资产阶级

“买办”,从本质上讲是经纪人,是我国经纪人和经纪业发展史上的一个特殊的阶层.买办制度买办的起源鸦片战争以后,外国在华洋行雇用中国人做他们的代理人,这些代理人被称之为“买办”.鸦片战争后,外国商人可以直

再问：x,y沿着y=kx,趋向于0是什么意思啊

新权威就是开明专制,借口实行民主缺乏成熟条件,继续穿半新不旧的鞋走在老路上,辩称鞋合不合脚只有脚知道.　　走向民主的途径可能有三,一是良心发现还政于民,二是迫于抗争只好让步,三是内部分裂泛民主政.第一

是的在民主制国家必然是一定阶级的民主和一定阶级的专政民主是在一定得范围内存在的是统治阶级内部而不是全民具有鲜明阶级性的是服务于统治阶级超阶级的全面民主是不存在的如中国我们是对占全国人口绝大多数的人民实

（1）不同：黄宗羲从维护君权的角度，阐述了限制君权的必要性。卢梭从维护民权的角度，阐述了推翻君主专制、建立民主共和国的构想。（4分）原因：中国资本主义萌芽发展缓慢，没产生新阶级，君主专制强化，文化专制

葡萄糖在有氧呼吸第一阶段就被分解为丙酮酸,线粒体内只进行二三两阶段只能利用丙酮酸

应该是这样的

凝血因子Ⅲ（组织因子）,不存在于血浆中,而存在于血管外膜、大多数非血管细胞表面.因为：正常活体的血液是不会凝固的,当组织因子FⅢ暴露于血液,会启动外源性凝血,发生凝血

民主、法制,通常被人们并举为二事.很多宣传性的口号、标语反映了这一点,诸如：“发扬民主,加强法制”,“法制是民主的保障”,“民主与法制相辅相成”,“讲民主也要讲法制”,“不能脱离法制讲民主”……这些说

民主共和制的阶级属性可分为四种:1、古希腊雅典为代表的城邦共和制：奴隶主及平民之间的共和政治,阶级属性可定义为奴隶制度；2、中世纪威尼斯共和国为代表的共和制：贵族与商人之间的共和,阶级属性可定为封建制

你的图片挂了再问：'''''囧rz再答：不是x，y都趋于0嘛，你就让x趋于0，让y按照某条曲线趋于0，如y=ax，a为常数。然后把y=ax带入原式化简，就发现其极限与a有关（a变极限就变）所以极限不存

第二个你有机会的话还是仔细浏览一下定义会更清晰

解题思路：谢谢你的提问解题过程：和西方启蒙运动相比没有形成波澜壮阔的景象和当时的国家现状有关1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使得早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。2、高度强化的专制中央