与善人居,如入汀兰之室,久而不闻其香:与恶人居,如入鲍鱼之室,久而不闻其臭

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/10 22:27:51
与善人居,如入汀兰之室,久而不闻其香:与恶人居,如入鲍鱼之室,久而不闻其臭
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,给与之化矣”的解释

同有品德的人相处久了,就像进入了散发着芬芳馥郁之气的兰花房间一样,虽然呆久了就闻不到香味了,其实是已经和它合为一体了.这与“近朱者赤”是一样的涵义

善人,不善人之师;不善人,善人之资 与论语中的哪句话相对

择其善者而从之,其不善者而改之再问:以人为鉴,可以知得失。呢?再答:那句不是论语的再问:书上说要用论语里对应的语句回答再答:第一句就是再问:哦

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居:相处肆:市场闻:闻到慎:谨慎之:的其:代芝兰之:的是以:即以是,因此的意思这是我自己解释的,如果不对表骂偶

入兰芝之室,久而不闻其香

与善人居,如入兰芝之室,久而不闻其香,与之俱化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之俱化矣.

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和品德高尚的人住在一起,就如同进入芳香的房屋,过了一会便闻不到里面的香味,是因为自己和香气化为了一体.和品德不高的人住在一起,象进入了有鲍鱼的店子,过了不久便闻不到里面的臭味,也是因为和臭气化为了一体

课外文言文练习与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处者焉”1.解释下列带点字(1).与善人居善:好的,美

孔子说:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣

这句话从字面上说就是:跟善良正直的人在一起生活,就好像进了有着清纯花香的地方,很久都没闻到花香,是因为自己已经完全融入了,跟那位善良正直的朋友一样,连自己也变得善良正直起来了,后面的那句则相反意思.其

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.

与品德高尚的人在一起,就如同身在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了虽闻不到香味,但自己已经融入其中了!

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.概括道理.

根据题意,可以分析出来三个道理:①我们要慎交朋友;②交朋友要有所选择;③我们要乐交益友,不交损友等.

“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香”中的芝兰是什么意思啊?

芝兰:zhīlán①芷和兰,两种香草:芳若芝兰|芝兰生深林.②比喻优秀子弟:芝兰有秀|芝兰重茂.参见“芝兰玉树”.

孔子曰;"与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香`````之化矣."的写法

运用了类比的写法,说明了环境会影响人的习惯

孔子曰;"与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香`````之化矣."的断句

孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故日与善人居,如

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.意思

和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花的房间,久而久之闻不到兰花的香味了,这是因为自己和香味融为一体了.

的与善人居那一段译文原文 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而闻其臭,亦与之

告诉我们:君子必慎其所处直焉成语:近诛者赤,近墨者黑.比喻:比喻与人交往:与德行好的人交往,自己也会深受熏陶,成为德行优秀的人;与德行不好的人交往,长期受其污染,自己也会陷入深渊,道德素质下降,成为德

翻译成现代汉语:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香.

常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了

与善人居 如入芝兰之室 久而不闻其香 即与之化矣中“鲍鱼之肆”是什么意思?

鲍鱼:即渍鱼,有腥臭.鲍鱼之肆:卖渍鱼的店铺,比喻小人集聚的地方.与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣.与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.是指和道德高尚的人生活在一起,就像