与朱元思书中作者发表议论
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议论抒情句:例如写左拉“他的头……虽然不漂亮,但表现出他的智慧和坚强性格”“黑色的眼睛……十分尖锐,透着探求的目光”,这些描写不是纯客观地描写,而是用议论在发表自己的主观感受.这样在描写中插入了议论,
书非借不能读也1.七略四库,天子之书,然天子读书者有几2.汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵者读书有几?3非独书为然,天下物皆然
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反
距离独步在城市四通八达的街道上,抬头仰望那被鳞次栉比的摩天大楼分割得支离破碎的天空,心中总会涌起一种莫名的孤独感——这是一个既熟悉又陌生的世界……现代的科学技术确实拉近了人与人的空间距离.即使相隔万里
最后一段再问:没有了?再答:对阿再答:一人一桌一椅。。。。。再答:就最后一段再问:我觉得还有凡所应有无所不有吧再答:课文说完了就作者回了呗再答:你多添一句又没事再问:不对文中作者也有议论再问:。。。再
这样的问题发在烦恼恋爱分类里,独一无二同学,你似乎和杜牧有某种共同特点哦.既然看到了,就回答你的问题. 要理解“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”这两句,得先说几句杜牧其人和写此诗的背景.杜牧生于晚唐
王军代表我们班参加了校运动会,我们班的同学在比赛时都到操场旁为他喝彩助威上课时我举手发表了自己的意见自从那个同学表演完箫,台下同学们议论了起来,一直没有停止听到我的话,妹妹不满的嘟起嘴来
抒情是抒发自己的感情,是一种情绪的表达,非理性.议论是阐明自己的观点,证明自己观点正确的过程,比较理性的行为过程.
蒲松龄《狼》三则,其点明主旨的句子有:1、缘木求鱼,狼则罹之,亦可笑矣.2、狼亦黠矣,而顷刻之两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.3、非屠,乌能作此谋也!三事皆出于屠;则屠人之残,杀狼亦可用也.
禽兽之变诈几何哉?只增笑耳.表现了只要善良的人们用心,那些像狼一样的坏人也就无机可趁了
我个人觉得是这两句中的一句,但我找不出来了.1:他们心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路.2:我没想到,在面临种族灭绝的关键时刻,斑羚群竟然能想出牺牲一半来挽救另一半的办法来赢得种族群的生存机会.
鸢飞戾天者,望峰息心;经论世务者,窥谷忘返.
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反
大与小只是一个相对的概念,要从积极向上的观点去考虑,有些人做的事情很平常、很细小,但却能体现出平凡中的伟大
罗迦·费·因格(RogervonOech,一般译作“罗杰·冯·欧克”),罗杰‧冯‧欧克是「创意思考顾问公司」的创立人与总裁.「创意思考顾问公司」位於加州,专门提供激发创意与革新
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?船已经走(行驶)了很远,而剑还在原来的地方不会随船而前进.用这样的办法来找剑,不是很糊涂吗?这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办
1、鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反.2、但愿人长久,千里共婵娟3谁言寸草心,报得三春晖
最后一句呗
(1)适当减少水泥掺量,但是工程上通常需要增加填充料,常用的主要有粉煤灰,这种材料不产生热量.(2)降低水灰比,减少水的用量,但是这会导致和易性变差,一般同时需要加入减水剂,保证和易性.此两种说法并不
最后一句,这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板.而那些不尊重客观实际,自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗?句子忘了