两个字文言
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就jiù〈动〉(1)(会意.京尤会意.“京”意为高,“尤”意为特别.本义:到高处去住)(2)同本义[movetohighland]就,就高也.从京从尤.尤,异于凡也.——《说文》.桂馥注:“此言人就高
置于寿台之上的母令融分之梨父奇之代孔融把最小的留给自己的做法为人之道也!的再问:看不懂再答:你的原文?带之的句子?再问:幼有自然之性。还有,由是,宗教奇之再答:幼有自然之性助词的由是,宗教奇之对不起,
信而见疑,忠而被谤.——司马迁《史记·屈原贾生列传》原文为“屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之做《离骚》,盖自怨生也.”意思是说:诚实对待君主反而
1作动词,可译作“到、往、去”.如《鸿门宴》中的“项伯乃夜驰之沛公军”,“之”用在处所名词“沛公军”前,作动词.2结构助词“的”.如《谏太宗十思疏》中的“代百司之职役哉”.3宾语前置的标志(不译).如
1、曾增益其所不能出自九下《生于忧患死于安乐》曾益两个字都是增加的意思2、空乏其身出自九下《生于忧患死于安乐》空乏:使……资财缺乏3、遂许先帝以驱驰出自九上《出师表》驱驰:奔走效劳4、不宜妄自菲薄出自
清荣峻茂、林寒涧肃
文言文中,“以后”这个词可以用“而后、尔后”这两个字翻译
其⑴用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的.”例:①其子曰:“不筑,必将有益.”(其:他的.)②恐前后受其敌.(其:它们的.)③其夫呓语.(其:她的.)④吾有卿之名,而无其实.(其:它
白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客,胡
听:聆聆广乐之九奏兮.——张衡《思玄赋》宝玉接过来,一面目视其文,耳聆其歌.——《红楼梦》扣而聆之.——宋·苏轼《石钟山记》看:观,睹曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之.――《左传·僖公二十三年》
“聪惠”在文言文的绝大多数语境下都能解为:聪明,有智慧.
就我的个人理解,主要是追求音律的和谐和通顺吧.比如诗经,离骚,在古代都是可以唱的,骈文对字数的要求也都比较严格.至於散文、大概也是受了他们的影响,古人都是非常注重音律和谐的,唐宋的诗词更是这样,常常可
利器良器良品
属引凄异、哀转久绝
坤、坼、莽地
善(好);甚善(很好)
一、某之为某,是“以某为某”“认为某是某”“把某作为某”的意思,美之为美,就是“认为美好的事物是美好的”之:助词,主谓间,无义.二、斯:则.恶:.已:通矣.斯……矣就是“则……了”“这就……了”斯恶矣
闭目,阖目,瞑目.不是有"闭目养神"、"闭目塞听"这些成语吗?至于"阖",其意为:①全,总共;②关闭,合上;如"阖口"."瞑目”多指人死时心中没牵挂.再问:"阖"好像有些对头,有没有还能隐含表达不忍心
魁首、冠冕、鳌头、巨擘、绝佳、旷世、超逸、拔萃、特出、秀茂、最品、巅峰、绝顶