中医眼病有多少种

悬壶：指行医、卖药.岐黄：岐黄,岐伯与黄帝的合称.古代相传有黄帝令岐伯研究医药而创立经方之说,《黄帝内经》中有不少内容是以黄帝问、岐伯答的体裁写的,因而人们把岐黄作为祖国医学的代名词,岐黄也和杏林、悬

关系大了,药王孙思邈说过不懂易的人,没有资格谈中医,张仲景的六经辩治就是根据内经结合八卦的思想提出来的,还有伤寒和金匮中的经方都是以八卦取数法来定位药物的种类和用量.中医三条主线：1.12510即太极

这个叨指承受之意,就说担负某业,有些年头了.

热症分实热和虚热实热是外感病,比如受风寒感冒,发烧,引起的身体发热.而虚热并不是外感,而是某些内脏功能失调引起的,一般虚热都是阴虚,比如肺阴虚,肝阴虚,肾阴虚等

在中医看来,我们体内有很多毒素,凡是不能及时排出体外、对我们的身体和精神会产生不良作用的物质都可以称为“毒”,例如瘀血、痰湿、寒气、食积、气郁、上火.这些毒素堆积在五脏之内,就会加速五脏的衰老,然后由

中医的阳不是气,是指身体相对与阴的病理或生理的机能强弱,如身体偏热,声高气促,或便秘,等实证.而气主指身体脏腑的功能状态,如气虚,气滞,气逆,气陷.

儒家道德观念的外在表象在于一个“礼”字.医者对患者有“礼”,正面的来说表现为怜悯,尊重,关怀和谦德.礼薄则患者无坦言,礼厚则患者心债累.知礼在于亲而不近.医者对己有“礼”,礼而不让,在于一种信仰般的自

应该是“奇恒之腑”是脑,髓,骨脉,胆,女子胞（子宫）六个的合称.这些腑形中空而似腑,但又贮藏精气而似脏,有相似脏腑又有不同点,故单独取名奇恒之腑.

中医四大经典指的是中医发展史上起到重要作用,具有里程碑意义的四部经典巨著,对古代乃至现代中医都有着巨大的指导作用与研究价值.关于四大经典的具体组成存在争议,目前国内的中医高等教育教材将《黄帝内经》、《

理论上,没有交集.也谈不上冲突

肾虚

73个,足疗,是一种非药物疗法,通过对足部反射区的刺激,调整人体生理机能,提高免疫系统功能,达到防病、治病、保健、强身的目的.足部按摩是中医学的重要组成部分,据今两千多年前的经典医著《黄帝内经》中就详

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1、所谓的酸碱性,是一个相当粗糙的概念.人体的各个部位,酸碱性都是不同的,否则人体根本无法工作.所以,如果真要较真,则要问,你说的是尿液的酸碱度,还是口水的?还是胃液的?还是肌肉的?而人在不同的时间,

”整体--平衡”理论,所谓“整体－－平衡”就是指中医对疾病的认识始终是从两方面出发.①整体,人是一个复杂的整体,任何局部病变都和整体有着密切的关系,因此,在认识疾病时,我们需要始终从整体出发.②平衡,

原中医使用是十六两制的称,所以换算过来是一两=500/16=31.5克,现代国家中药重量的标准是一两30克,一钱3克,但一般三钱就用10克.所以5钱就是15克

中医说的气包括了这样几个概念：1、指空气,如《素问上古天真论》“呼吸精气”.2、流动体内的精微物质,如气血之“气”.3、指脏腑的功能,如五脏之气.4、致病因素,如邪气.5、温病的辨证部位,如热在气分.

中医脉象　　28脉的形态及临床意义　　脉象名称至数力量形态主要临床意义备注　　浮脉轻取即得,如水漂木　　轻取不应手,重按始得表证　　里证久病、失血见此脉为逆证　　沉脉一息不足四至寒证,阳虚　　迟脉一息

说的是人神所在不宜灸的时间,就是某个时间段,某个经络的气血多,某个气血少,具体可看《子午流注针经》、《黄帝明堂灸经》引段原文给各位看下：人神所在不宜针灸一日在大趾,二日在外踝,三日在股内,四日在腰间,

寸的使用是为了确定腧穴的位置,而腧穴的定位法有三种：一体表定位法,二骨度分寸法,三手指比量法,这三种方法都要用到“寸”这单位.针灸里的寸是同身寸,是以受针者的身体为标准来划寸,比如剑突到肚脐是八寸,肘