主张道之以德,齐之以礼.英文翻译

这道题出现至今已经好几年了,考倒了无数的学生,都跟你一样,选B.其实本题是典型的考察学生会不会从所提供的材料中提取“完整”“准确”的信息.选B的话就是暴露出提取信息不完整,只提取了“法正”“刑法”,而

出自《论语》子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.”【译文】孔子说：”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心；用道德引导百姓,用

有人说：这是孔子的《论语》里面说的；有人说：这是《论语·为政篇》里面说的；有人说：孔子《论语》中说的：全句如下：诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒

出处的话./据说《四库全书》和《四部丛刊》都米的.我查网上米找到明确的资料说是出自论语的.好象学这个都是《触龙说赵太后》那课老师提出来的.`我想可以去问问老师,.好象是介词结构后置``距离就是：“青,

「共」「拱」通用,引申为围绕.

Giveamanafish,heeatsforaday.Teachhimtofish,hewillnevergohungry.

D

子曰：道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.「道」同「导」.皇《疏》：「导,谓诱引也.」刘氏正义依《礼记缁衣篇》,「道」作「教」字讲.孔安国说：「政,谓法教也.」皇《疏》：「政

(1)政治方面：“仁”的学说，德治，礼治等治国思想；教育方面：学习态度、学习方法等有价值的教育思想。(2)(6分)西汉：董仲舒提出“天人感应、君权神授”的思想南宋：儒家思想吸收道教和佛教的思想，提出“

应该是动之以情,晓之以理吧用讲道理的方式告诉别人,用充满感情的方式打动别人.“晓”：明白客观的道理.“动”：在明白客观的道理的同时,用充满感情的方式打“动”别人.

（1）答：围绕的中心问题：如何治理国家,才能巩固统治.材料一主张“德”、“礼”；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张重罚.　　（2）答：因为各派代表的阶级立场不同.　　望采纳.

出自《论语》子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.”【译文】孔子说：”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心；用道德引导百姓,用

意思：孔子说：“用政治手段来治理他们,用刑罚来整顿他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心；用道德来治理他们,用礼教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺.”体现了孔子以德治国、以礼育

以德治人,以礼待民,才能使民众懂得羞耻,拥有尊严人格.而以整治治民,用刑法管理民众会使民众失去羞耻心.其实我觉得这是错误的,以礼治国在现下的中国是不可行的.战国时期倒是很流行.不依法治理,以刑管制不现

（1）有道/有德/为政以德（2）在《论语》中孔子虽然多次称颂尧、舜、禹、稷,但他赞美的主要是他们高尚的个人品德和德政,并非“老死不相往来”的原始社会朴野生活.在这一点上孔子与老庄思想是不同的,孔子反对

鲁迅

接受信服该遵守的伦理道德,自我检点而归于正道.再问：没有这么长吧！再答：重点就是“自觉归于正道”。

仅供参考：Giventhefactthatthemajorityofpeopleherearenottryinghardenough,itisnotthetimeyetforthemtocompete

捭阖之道源于中国传统一部神奇的智慧经典《鬼谷子》,是沟通的最佳境界：何谓捭阖?捭者,开也言也阳也.阖者,闭也默也阴也.捭阖之道,以阴阳视之,观之以出入,洞之以捭阖以此说之,可以说人,说家,说国,说天下

以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻；以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途.