书读百遍其义自见-搜答案-大师作文网

算、、、、只不过是比较近代的

强调要多读书

读书百遍,其义自见概述读书百遍,其义自见dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn〖解释〗见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人

释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学

释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学

指书读的次数多了,其意思就自然显露出来了.

释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学

对于一本书,读的多了,自然就能理解其中的意思

随着知识的深入,我们对书中所写知识的认识,往往有一个逐渐深入的过程.每一次阅读一部书,就会有一些新的认识和想法,读的遍数越多,认识到的也就越多,也就越接近书中所要表现得真意.

释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学

书读百遍,其义自见读书百遍而义自见释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《

书读百遍,其义自见

书读百遍其义自见（多读）

读的次数多了,就自然而然知道它的意思

读书百遍而义自见释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱

"书读百遍,其义自见"出自《三国志·魏志·王肃传》注:"人有从(董遇)学者,遇不肯教,而云必当先读百遍,言读书百遍而意自见

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读书百遍,其义自见(dúshūbǎibiàn,qíyìzìxiàn)解释见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会出处晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘

这句话已经无从考证是谁第一个说的了你可以这样写书读百遍,其义自见——古谚

其中的含义自然就懂了