二十四孝图着重分析了什么

好词：决不改悔,洪水猛兽,体无完肤,千奇百怪,枯燥,苏醒,欢喜,无法可想好句：即使人死了真有灵魂,因为罪恶的心,应该堕入地狱,也绝不改悔.读后感：郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道.但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指.先说说那个郭巨埋儿吧.说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲

里先生在卧冰求鲤_____,__老莱娱亲_____,_郭巨埋儿______等孝道故事作了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷.其他在文章里提到的二十四孝图的故事还有子路负米黄香扇枕陆绩怀橘哭竹求笋

1、虞舜孝感动天　　《孟子》、《荀子》、《史记·五帝本纪》均载：舜大孝,父顽、母嚣、弟傲,他忍辱行孝,“顺适不失子道.”“舜耕历山.”汉·刘向首辑《孝子传》载其孝行,但未言象、鸟助耕事.敦煌变文《舜子

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受人手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿

《二十四孝图》文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,并认为自己虽然是个孝子,没有必要做到上面的内容.揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”

狗猫鼠是鲁迅曾经痛恨过的动物,去图书室借书或者自己买一本朝花夕拾.二十四孝图使鲁迅对封建厌恶,因此成为思想家,不可以删去,因为在一个旧社会中需要新的思想文化来灌输,白话是新时代的象征

《二十四孝图》读后感　　《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受.　　文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”

孝本是中国传承文化的一种,也是很重要的一种.鲁迅先生对24孝图的态度在我看来：孝是应有的,但后来的一些劣根性的人渐渐篡改了孝的本性,就出来24孝图这样的代表,这是封建君主制度下的人制造出的产物,所以,

《二十四孝图》读后感　　《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受.　　文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受.文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”

鲁迅先生的二十四孝图著重讲了中国古代的二十四位孝子的德行,看似再说自己比不上他们的德行,实则批判了愚昧的封建主义卫道士,其发表于1926年5月25日其思想主要是批判旧文学旧思想,也是五四时期反对旧道德

鲁迅先生对此古时愚孝持鄙视、怀疑的态度.但对真孝仍是秉承的.

《二十四孝图》着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受人手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿

《亲尝汤药》　　公元前202年,刘邦建立了西汉政权.刘邦的四儿子刘恒,即後来的汉文帝是一个有名的大孝子.刘恒对他的母亲皇太後很孝顺,从来也不怠慢.　　有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒.他母亲一

我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面

二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻