五什么独尊
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“罢黜百家,独尊儒术”在当时汉武帝那个时期是一种对政治,对统治极为有利的做法.当时在那个年代是百家争鸣的时期,人人都各有一套理论,人人都认为自己是对的.这种主张自家反对别的家的观念在封建时期的是引起对
有2种秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点都是加强君主专制统治.秦朝时,专制主义中央集权制度刚刚建立,一些儒生攻击郡县制度,儒家思想不利于专制主义中央集权的巩固,所以
促进了汉王朝的统一
选本质的,即制度方面的,选B
首先,百家争鸣体现中国文化大放异彩的时刻,各种学派的出现使得在文化方面有了较大的进步,百家争鸣出现在春秋战国时期,这时间各国战乱不断的!儒家,道家,法家,纵横家,等等.等到秦始皇统一六国,秦朝沿用的是
简单地说: 相同点:都是为了统一思想,巩固皇权. 不同点:前者方式较暴力,后者为了重蹈覆辙,手段较和平. 下面是长篇大论: ]:“焚书坑儒”“独尊儒术”“统一文化” 在人类历史发展的几千年过
应该说两者的目的都是为了巩固王朝的统治,但是焚书坑儒采取愚民的政策,来削弱百姓的力量,秦始皇以为这样就能够千秋万代;独尊儒术则是从天下百家之中选取能够有利于稳定的学说,建立君臣父子的伦理道德,有利于阶
统一百姓的思想还有就是楼上所说巩固统治力量焚书坑儒就是将当时会“误导”百姓的书烧掉会说写“反动”言论的儒生坑杀就是为了统一思想从而巩固统治力量可没想到这样反而加速了灭亡当时统一思想的措施不够成熟而罢黜
作为中国历史上一位著名的专制帝王,汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成
B中央集权的强化其他三个选项都是体现了B选项到了东汉中央集权得到强化
说明:①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成
你好! 是“五岳独尊”,那个不认识的字是“岳”的繁体字 补充: “五岳独尊”景观石群位于泰山极顶(玉皇庙东南),海拔1545米.历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体,系清光绪丁未年间(公元
看书啊,高一第一册历史书上很详细的
左下泰安府宗室玉构题右上光绪丁未孟夏右侧另一块石头上刻昂头天外
“五岳独尊”,旁边是“昂头天外”
罢黜百家,独尊儒术,是汉武帝刘彻实行的封建思想统治政策.秦汉之际,遭秦始皇的焚书坑儒政策摧残的儒家逐渐抬头.陈胜、吴广起义后,有些儒生参加了反秦斗争,如孔子后裔孔甲一度为陈胜的博士.西汉初年,著名儒生
课文中的“汉代讲学图”是在四川成都出土的东汉画像砖的拓片摹本.东汉画像砖题材广泛,内容丰富,如一幅幅生动逼真的风俗画,凸现了汉代复杂多样的社会生活图景,是研究那个时期政治、经济制度以及社会生活等问题的
汉武帝时,思想方面接受新儒学;教育方面儒家经典成为国家规定的教科书,并且设立传播五经的教官,称“博士”,兴办太学,在全国各郡县设立学校,初步建立地方教育体系;政治上提拔儒生.影响:儒家思想成为中国的正
主要是大一统思想汉初,在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋.在思想上,主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视.武帝即位时,从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要
汉武帝独尊儒术在汉武帝之前,秦朝是以法家思想为政权的统治思想.秦始皇焚书坑儒后,加之汉字尚处于雏形,不具备准确表达的功能,正统的儒家思想已基本消失.在汉初,当时的主流思想是道家思想,所谓黄老道行无为之