亚里士多德对柏拉图理念论本身哪几方面进行了批判

柏拉图对亚里士多德的态度?没听说过啊.我只知道亚里士多德对柏拉图的态度的名言是：我爱我师,但我更爱真理.再问：是我们试卷里的题目再答：是哪一科的试卷？多少年级的？具体一点再问：高二历史，不用写了，我刚

对树而言,当先有泥土,然后生根,长枝叶,开花.照此安排,人生当先有财富,然后健康,其次青春,再次美丽.柏拉图放美丽在前面,排财富在后,具深意矣.

苏格拉底被称为西方的孔子,这是因为他们都开创了一个新的时代,这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的,而是透过理性,对人的生命作透彻的了解,从而引导出一种新的生活态度.雅典城并没有因为处死苏格拉底而重

最博学的人　　亚里士多德首先是个伟大的哲学家,他虽然是柏拉图的学生,但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点.柏拉图认为理念是实物的原型,它不依赖于实物而独立存在.亚里士多德则认为实物本身包含着本质.柏拉

如果把希腊哲学的概貌比作群峰竞秀的景观,那么,柏拉图和亚里土多德无疑代表着突兀的双峰.他们的思想达到了希腊哲学的最高成就.在一定的意义上,早期希腊哲学是他们思想的准备,晚期希腊哲学是他们思想的余续.他

古代希腊前期的斯巴达与雅典教育发展概述：（一）斯巴达的教育,（二）雅典的教育,（三）斯巴达、雅典教育的比较根据本节的叙述,我们可以看到,雅典的教育与斯巴达教育,都是为奴隶主阶级服务的,奴隶无权享受教育

柏拉图否定所有模仿艺术,对悲剧的攻击尤为激烈.他认为悲剧模仿激动的情感和变动的性格,是对人性中低劣部分的逢迎、对理性的摧残,只能滋养人的感伤癖和哀怜癖.亚里士多德不同意柏拉图的看法,为悲剧辩护,肯定所

柏拉图理念论分为前期和后期的理念论,具亚里士多德的记载苏格拉底的最终的善形式未与我们感性的外世界分离（实际上苏格拉底要求我不断的通过自己的行为活动和自我反思到达最终的善）,柏拉图一方面继承了苏格拉底关

里面对于柏拉图及其理念论讲述地非常具体!

吾爱吾师,但吾更爱真理.亚里士多德亚里士多德是个小马驹,会踢人.柏拉图.理念论是柏拉图的核心理论.意思是理念是万物的本原,根据,真相.相反,具体的事物是对理念的模仿和分有,是没有确定性的.亚里士多德批

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柏拉图是亚里士多德的老师,而亚里士多德说过：“吾爱吾师,但吾更爱真理.”在有些地方他们的观点是完全相反的,例如：比如说鸡和关于鸡的概念先有的哪一个,柏拉图认为先有的关于鸡的概念,而亚里士多德则认为先有

柏拉图的理念是超越感性世界的本体,是感性世界赖以存在的根据.而形式是要和质料结合的.形式规定了事物的本质,但是感性世界里,形式不能独立存在.（神是形式的形式,但是神不在感性世界之中.）总得来讲,柏拉图

①理念：真正的实在柏拉图认为我们的感官所感知到的一切事物都像赫拉克利特所说的那样是变动不居的,因而都是不真实的；真正实在的东西应该向巴门尼德的所主张的“存在”那样是不动不变的；这种真实的存在就是苏格拉

浅论亚里士多德对柏拉图“理念论”的批判与继承

柏拉图哲学的核心概念是“理念”,他的哲学亦因此而被称为“理念论”.柏拉图把理智的对象称作理念.“理念”（eidos,idea）来自动词“看”（ide）,原意是“看到的东西”.柏拉图把其意义引申为“心灵

柏拉图理念论的直接渊源是苏格拉底的思想,但决不仅限于苏格拉底.理念论是柏拉图对以前的希腊哲学,包括自然哲学、智者的思想和方法,以及苏格拉底的原则和方法进行创造性综合的产物.具体说来,他从毕达哥拉斯派那

吾爱吾师,但吾更爱真理.亚里士多德亚里士多德是个小马驹,会踢人.柏拉图.理念论是柏拉图的核心理论.意思是理念是万物的本原,根据,真相.相反,具体的事物是对理念的模仿和分有,是没有确定性的.亚里士多德批

理念和型相其实是一个意思,都是用来翻译柏拉图的eidos,只是译者选择的译法不同.理念是取其“理想的概念”的意思,型相的型指“范型”,相有“看”的意思,也有“样子”的意思.相对而言,理念这个译法沿袭已

公元前320多上前的雅典城郊外,常常可以看到一位60多岁的老人,身边跟随着十多位青年,他们或是在树林中逍遥自在地漫步交谈,或是坐在山谷溪旁的大石块上,热烈地讨论着.“老师,您再讲讲‘三段论’大前提、小