京口北固亭怀古不忍回首什么场景

从网上了宜读bìlí狴狸祠下听禅音,乐章悠耶念故人.狴狸祠前神鸦众,临安歌舞依旧升.“佛狸”其实是“狴狸”,是狐狸中的一种.鲜卑族的崇拜狼图腾,狸和狼是关系密切的两种动物.太武帝（拓拔焘[tao]）小

孙权的典故,刘裕的电故,宋文帝的典故,后魏太武帝的典故,廉颇的典故～生子当如孙仲谋是曹操在一次和孙权交战后发出的感叹“生子当如孙仲谋”,三国演义里的.“生子当如孙仲谋”,这是《三国演义》里曹操,指师南

永遇乐①京口北固亭怀古②【宋】辛弃疾千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.③舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.④想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.⑤元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北

永遇乐·京口北固亭怀古名称:永遇乐·京口北固亭怀古作者简介:辛弃疾（1140-1207）,字幼安,号稼轩,历城（今山东济南）人.一生以恢复为志.工于词,为豪放派词人代表,风格沉郁顿挫,悲壮激烈,人称“

词的上片怀念孙权、刘裕.孙权坐镇东南,击退强敌；刘裕金戈铁马,战功赫赫,收复失地,气吞万里.对历史人物的赞扬,也就是对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责.下片引用南朝刘义隆冒险北伐,招致大

永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年、金戈铁马,气吞万里如虎.元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,

读bi四声,在《永遇乐·京口北固亭怀古》不是通假字.只有在《诗经·周颂·敬之》的“佛时仔肩,示我显德行”中时“佛”才通“弼”读bi四声,意为辅助.

“佛(bì弼)”

孙仲谋——怀念英雄,表达收复失地的理想.寄奴——怀念古人,表现北伐决心.佛狸祠——今昔对照,不堪回首.元嘉草草,封狼居胥——借古讽今,批归纳全诗.廉颇——自发感慨,不忘为国效力.元嘉草草.仓惶北顾文帝

作品译文历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄.当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在.斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方.回想当年,他领军北伐、收复失

永遇乐　　京口北固亭怀古①　　千古江山,英雄无觅孙仲谋处②,舞榭歌台,风流总被雨打风吹去③.　　斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住④.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎⑤.　　元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北

大好江山永久地存在着,（但是）无处去找孙权那样的英雄了.当年的歌舞楼台,繁华景象,英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了.（如今）夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷,人们说这就是（当年）寄奴曾住

永遇乐·京口北固亭怀古》,由南宋词人辛弃疾于公元1205年所作.作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的.上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐、气吞胡虏的刘裕,表示要像他们一样金戈铁马为国立功.下片

永遇乐·京口北固亭怀古是辛弃疾的一首词.全文如下：永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年、金戈铁马,气吞万里

元嘉草草.仓惶北顾文帝统治二十余年,府库充盈,器杖精良,国家日久无事,也正应了那句"无事生非"之语,恰巧又有彭城太守王玄谟迎合文帝经略中原之意,不时慷慨进言,勾起刘义隆一腔热血.他对侍臣讲,"观玄谟所

下片：元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓.凭谁问：廉颇老矣,尚能饭否?

A、上阕写了两个人,这两个人的共同点是什么?（都是能够建立功业的英雄人物,而且他们的事业都是在京口起步的.）B、词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀?（表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负,同时借古

历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄.当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在.斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方.回想当年,他领军北伐、收复失地的时候

此词的写作有着特定的创作背景.南宋时,主战派势力总居下风,因此,有很长一段时间,辛弃疾都在江西乡下赋闲,不得重用.后来,宰相韩倔胄用事,重新起用辛弃疾.但这位裙带宰相是有目的的,就是急于北伐,起用主战

历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄.当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在.斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方.回想当年,他领军北伐、收复失地的时候