人们为什么要编神话

现代人精神空虚,总要找点寄托,再加上从众的心理,于是追星成为一种满足人们精神需求的方式.

农历八月十五,中秋节.这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日.有说,每逢佳节倍思亲.中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻.\x0d中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这

与黄河有关的民间故事：传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田.咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀

根据防治对象农药分为如下七大类：一、杀虫剂.主要用来防治农林、卫生、贮粮及畜牧等方面的害虫,是农药中发展最快、用量最丈、品种最多的一类农药.1、按化学成分来源及发展过程可将杀虫剂分为两大类.⑴无机杀虫

因为在古代皇帝是天子天的儿子古代人迷信怕天子死了会让天以为是人间的人们害死了他所以就要祭祀

神话不同于迷信,以神话作结,增强了文章的感染力,使文章充满了浪漫主义的色彩,突出了故事的主题,给故事一个圆满的结局.这是对愚公精神的赞颂和肯定,给人以乐观和自信,并增强了故事的神奇魅力.

神话代表了劳动人民的心声,现实实现不了的就寄托于神话.

我们应该持一种怎样的生态环保观和资源开发观?环保和资源开发是一对不可调和的矛盾体吗?我看不是.因为他们的目标是一致的,都是为了人类的生存.因此科学的生态环保和资源开发是能够做到对立统一的.我相信所有关

神话是人类最早的幻想性口头散文作品.人类童年时期的产物,文学的先河.神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求.神话的产生和原始人类为了自

为了不忘记,可以治病救人,所以偏方流传下来,人民才记的起来重要的东西

月亮婆婆-中国神话故事　　有一天晚上,兔弟弟不想睡觉.他要去找小青蛙玩.兔妈妈摇摇头说：“乖孩子,睡觉吧.明天早些起来,找小青蛙玩去!”　　兔弟弟不听妈妈的话,他说：“我要去,我要去,我不要睡觉!”兔

古代神话的形成主要有两派观点,第一是自然学派就是与自然现象一一对应解释而形成,另外一种是人类学派,他们认为最古老的神话的起源应归结为自然的诗化,但是到中后期的神话则应该是对社会规则的反映,把理想的社会

神话反映了人类童年时代的思维方式,展示了人类智力发展过程的起点.人类各种精神活动：宗教、文学、艺术、哲学、历史学等,都是从这里起步,构成人文学科异常壮丽的景观.虽然世界上的文化形态多种多样,但是所有的

你将各种神话改编一下,并缩写就可以了!

首先,神话是人类社会童年时期的产物,一个大人固然不能再变成一个小孩子,可是一个小孩子的天真烂漫毕竟也还是令人高兴的.从神话里,我们可以看到古代劳动人民的思想观念是怎样的：他们怎样设想世界的构成,怎样歌

昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖.故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传.战国从衡,真伪分争,诸子之言,纷然肴乱.至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首.汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路.迄

首先,我们应该理解水资源的涵义.水资源有广义和狭义之分.广义的水资源是指地球上所有水体的总称；狭义的水资源就是我们通常所说的水资源,是指地球上的淡水资源.地球上的水储存在海洋、陆地和大气中.海洋水占9

朋友：你好.每一则神话故事,它不仅是一段精彩的故事、美丽的传说,他还是一个民族永不磨灭的记忆,是民族精神不竭的源泉,是后人赖以成长的精神支柱和前进的动力.这些神话不仅仅是传说,他的背后都具有历史的影子

阿拉丁和神灯选自：阿拉伯民间故事从前,有一位叫阿拉丁的小男孩,很小便失去了父亲,与母亲相依为命.有一天,阿拉丁正在街上与一群伙伴玩耍,忽然被一位魔法师叫住了.“好孩子,你是阿拉丁吗?我是你的伯父呀!”

 因为古代科技不发达,人类在当时的世界上很渺小,所以当他们看到自己的部落首领挥舞着武器战斗时,不禁充满敬意,所以他们探寻世界起源时,就会把这个伟大的事件与自己敬仰的部落首领联系在一起,将其神