人教版歇后语.俗语.成语.谚语情境填空.

白骨精见了孙悟空——现原形了白骨精遇上孙悟空——原形毕露二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变如来佛治孙悟空——强中还有强中手孙悟空拔猴毛——变化多端；转眼就变；变化无常孙悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖

俗语和歇后语和成语是独立的俗语是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的.反映人民生活经验和愿望

兔角牛翼：兔不生角,牛不长翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事兔葵燕麦：形容景象荒凉兔起凫举：喻行动快速兔起鹘落：谓兔子刚出窝,鹘立即降落捕捉.极言动作敏捷.亦比喻作书画或写文章下笔迅捷兔起乌沉：谓月出

西游记谚语.歇后语.1.世上无难事,只怕有心人：世上没有不能达成的事,只要有决心去做,必能完成.西游记˙第二回：「悟空道：『这个却难!却难!』祖师道：『世上无难事,只怕有心人.』悟空闻得此言,叩头礼拜

描写战争的古诗词白雪歌送武判官归京作者:岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来,千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控,都护铁衣冷难着.瀚海阑干千尺冰,愁云惨淡万里

横看成岭侧成峰,远近高低各不同.

成语：眼高手低眼见为实眼不见为净眼不见心不烦眼馋肚饱眼穿肠断眼观六路,耳听八方眼花撩乱俗语：眼中钉、肉中刺火眼金睛手眼通天有眼不识泰山歇后语：眼中无物——空洞井底之蛙——眼界不大谚语：打蛇要打七寸,凿

俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词.俗语一词,已经普遍用作语言学的术语；常言一词,带有文言的色彩；俗话一词,则有口语的气息.有的文章中偶尔也把俗语称作成语.俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形

徐庶进曹营——一言不发黄忠射箭——百发百中黄忠交朋友—————人老心不老黄忠抡大锤—————老当益壮草船借箭——坐享其成草船借箭——满载而归草船借箭——有误（雾）诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计诸葛亮草

我向远方的亲人了,今天是中秋节,真是“千里共婵娟”啊!他是一位德高望重的老师.我的座右铭是“走自己的路,让别人去说”秋天来了,真是“一场秋雨一场寒,十场秋雨要穿棉啊”!我们的关系那可是”小葱拌豆腐--

【海阔从鱼跃,天空任鸟飞】阔：宽广.大海辽阔随鱼跳跃,天空空旷任鸟飞翔.形容无牵无挂,自由自在.比喻可充分施展抱负.【鹄面鸟形】鹄：天鹅.形容面容憔悴,身体瘦弱.【鹄形鸟面】指饥疲瘦削的样子.【花香鸟

1、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理.谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结.恰当地运用谚语可使语言活泼

千山鸟飞绝,万径人踪灭.――――柳宗元《江雪》春眠不觉晓,处处闻啼鸟.――――孟浩然《春晓》月出惊山鸟,时鸣春涧中.――――王维《鸟鸣涧》山气日夕佳,飞鸟相与还.――――陶渊明《饮酒》感时花溅泪,恨别

1、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理.谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结.恰当地运用谚语可使语言活泼

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成语：雨过天青俗语：天要下雨,娘要嫁人谚语：细雨没久晴,大雨无久落歇后语：雨后穿皮鞋——拖泥带水雨后的彩虹——五光十色雨后收葱——连根拔

鸦雀无声熊心豹子胆一青（清）二白节节高不知道吓一跳桂林山水甲天下

行万里路再答：报之以李再答：诲人不倦再答：契而不舍再答：快给我采纳，我给你回答再答：天才在于积累再答：只欠东风再答：家事，国事，天下事，事事关心再答：月有阴晴圆缺千里共婵娟再答：泰山移再答：善读之可以

有关鸟的歇后语打鸟姿态——睁只眼,闭只眼放鸟儿出笼——各奔前程炮打林中鸟——一轰而散百灵鸟碰到鹦鹉——会唱的遇上会说的,各有所长鞭打死鸟——劳而无功刚飞的鸟儿——不知高低断了翅膀的鸟——飞不高翅膀长硬

知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.孔子水能载舟,变能覆舟魏征人不能两次踏入同一条河流.希腊哲学家赫拉克利特学如逆水行舟不进则退曾经沧海难为水,除却巫山不是云.男人是泥做的骨肉,女人是