人系于, 甚于牢狱

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/11 16:58:39
人系于, 甚于牢狱
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何 不用也.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患 者何不为也的深层含义

如果一个人,所喜爱的没有超过生命的,所厌恶的没有超过死亡的,那么这样的人就会无所不为,就会成为卑鄙无耻的人,跟动物就没什么两样了.所以,人要有更深层次的追求,不能只为了生存而活~

英语翻译如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,

如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,什么不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是

一道逻辑题一逻辑学家误入某部落,被囚于牢狱,酋长欲意放行,他对逻辑学家说:“今有两门,一为自由,一为死亡,你可任意开启一

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《鱼我所欲也》中,“所欲有甚于生者”中的“于”是什么意思

于:比.整句话的意思是:想要的东西有比活着更重要的.

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也

如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么手段不能采用的呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的,那么凡是能够用来逃避灾祸的,有什么方法不能采用的呢?

"如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也"的深层含义是什么?

如果人们只看重生和死的话,那么任何求生和逃避祸患的方法都将会为之所不耻(会不择手段的趋利避害).我觉得深层含义是:我们不能只看重生死,为之无所不用其极.我们要把人生目标和价值树立于生死之上,将人生目标

“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也;使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也”

人要有更深层次的追求,不能只为了生存而活~不然和动物没什么分别了.(大致这个意思.)人之所欲~如果一个人有了比生命更看重的东西~他才会有舍生取义的念头~很多先人为了理想和信念舍生取义才有今天的种种.人

如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者 则凡可以避患者何不为也?深层含义?

如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么手段不能采用的呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的,那么凡是能够用来逃避灾祸的,有什么方法不能采用的呢?这是出自《孟子·

日喻中的 道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇.中“达、于”的意思

达:通达明白事理于:连词无意义,指和什么什么相比

所恶有甚于死者,于的意思

比.人所厌恶的事情有必死更可厌恶的.所以于应该是比的意思,其实应该甚于放一块更合适,这应该是初中的课文,孟子那个《鱼我所欲也》……

使人之所恶莫甚于死者的之是什么意思

这个‘之’的意思应该就是‘的’的意思吧!

鱼我所欲也中 人之所欲莫甚于生中的之解释成什么?

鱼是我所想要的使人的欲望没有超过生命的

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使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?

如果没有比活着还重要的事,那么就会用一切手段活下去.但是古往今来还有那么多人在不在乎死亡,就是说的却有比生更重要的.看破生死,无有喜恶.

如是人之所欲莫甚于生 和 人皆有之 中的“之”

第一个"之"意为"的",指人的欲望.第二个"之"意为"它",具体指欲望

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