什么需要拿来主义

拿来主义一词是鲁迅首倡的.中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后,与以往历次的文化革新不同,这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑,传统中国似乎“老旧”得只剩下了小脚、八股文和染缸

清末提出的“师夷长技以制夷`”就属于拿来主义.`日常生活中,象引进外国先进技术.从别人那里学习好的方面用来充实自己,都算拿来主义啊``!`太多了,自己拓宽写!`

“大宅子”比喻文化遗产　　“孱头”比喻懦弱无能害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者　　“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者　　“废物”比喻崇洋媚外,主张“全盘西化”的投

拿来主义一词是鲁迅首倡的.鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化“拿来主义”的含义.鲁迅的文章说：“我只想鼓吹我们再吝啬一

．“占有”,即“不管三七二十一,‘拿来!’”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的“孱头”,也批判了那种为表示自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”,为正确地批判继承文化遗产扫除障碍.

算你问对了,我们刚讲完区别：闭关主义：是指不与别人交流,也不让其他文化进来送去主义：是把自己的文化毕恭毕敬的传到外国去.把自己祖宗留下来的东西当一种讨好的工具,这里鲁迅用它来批判当时国人谄媚的风气联系

《拿来主义》是鲁迅在30年代写的一篇关于继承文化遗产的杂文,旨在批判当时文化战线喧嚣一时的“复古主义”“卖国主义”以及左翼队伍中的混乱思想,而提倡“为我所用”的“拿来主义”,其思想寓意深邃,至今仍有十

他很简单的说了一句."我是太阳"尼采将自己比作太阳基本是在《查拉图斯特拉如是说》的第一卷开篇部分,大家可以去翻读原著,尼采很少重复自己,他太丰富了,所以每本书的内容几乎都完全不同,我没有看到在别的书里

我认为,鲁迅在西元1934年写《拿来主义》一文时,对自己过去过分偏向五四新文化、痛批中国传统文化的倾向有了一定的反思,从否定传统文化的道路上退回了一些,因此,鲁迅“拿来主义”的对象就是中国传统文化,“

要认真观察要运用脑髓,放出眼光,占有,挑选总之,我们要拿来.我们要或使用,或存放,或毁灭.那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子.然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私.没有拿来的,人不能自成为新

第7节：“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”这也是该篇驳论文的中心论点.运用脑髓：有主见放出眼光：有辨别自己来拿：主动获取（这也是“拿来主义”的内涵,与“送来”跟“送给”最大的区别）

解题思路：理解解题过程：“尼采”“发了疯”，中国如实行“送去主义”将亡国灭种，作者用了类比推理的方法。如果有问题再探讨。最终答案

答案是肯定的,我们应该要实行拿来主义.　　鲁迅有一篇杂文《拿来主义》,说的就是这个问题.拿来主义这个词是鲁迅首创的,他提出这个问题是针对我们要如何对待我国的传统文化遗产而言的.这就与当时的社会背景相关

总之,我们要拿来.（面对外来文化与文化遗产的态度.）我们要或使用,或存放,或毁灭.（拿来主义的具体做法）那么,主人是新主人,宅子也成为新宅子.（积极的作用）然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私.（

难得打这么多字,都是自己用过的例子,我也写过类似的作文,希望能对你有所帮助...　　1.著名画家吴作人说过：“中国人能治理沙漠,治理黄河,还怕这点泥沙吗?外来文化进来,难免有渣子,这是自然现象,不能因

吸取别人好的经验与长处来使自己壮大,发展

中国六年的足球职业化进程,也是一个全方位接受外来足球文化的过程.但是六年来,少见精妙绝伦的巴西技术,也少见攻守完备的欧洲战术.却见到许多令人瞠目结舌的东西.

你的意思是,大宅子、鸦片等等可以用其他的什么来替换是吗?

针对当时出现的错误思潮而写,现实意义:社会在发展,我们的思想文化也要与时俱进,继承文化就是要取其精华,剔除糟粕.

《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文,写于1934年6月4日.鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化.