从古至今许多进步思想家和社会革命家一直在追求大同社会
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洋务运动邓小平一国两制
孙中山先生什么是大同社会呢?有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶
曾国藩:平太平天国之乱开启中国近代化脚步孙文:驱除鞑虏恢复中华创立民国平均地权但他们都没有达到孔子的境界
康有为梁启超维新变法.陈独秀李大钊胡适鲁迅新文化运动
中国:陶渊明的桃花源记,太平天国运动.西方:马克思恩格斯的社会主义设想,三大空想社会主义思想家(欧文、圣西门和傅立叶).
孙中山先生什么是大同社会呢?有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶
孔子阐释的理想社会——大道之行也,天下为公,即世界大同,这样的历史名人太多了,董仲舒、李世民、王安石、张居正、王阳明、朱熹等等,太多了,孔子的“天下为公,世界大同”引申一些其实和共产主义社会一样,所以
复制也挺没意思的介绍几个人到百科上看吧先说好大同社会是不可能有的所以没有这样的革命家但是社会主义的最高标准差不多就是这样人民公社化就是一次尝试因为人的素质还远远不够而且大同不会实现所以失败了.不能算革
明清时期,李贽黄宗羲顾炎武王夫之清末:林则徐魏源严复康有为梁启超谭嗣同等
孙中山先生什么是大同社会呢?有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶
明朝后期的进步思想家(一)李贽——明朝中后期独具个性的思想家(号卓吾,福建泉州晋江人)⑴李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神⑵他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时
商鞅助秦孝公改革,使弱小的秦国逐步强大,最终使秦一统天下
1水可载舟亦可覆舟2长风破浪会有时直挂云帆济沧海3流水不腐户枢不蠹4智者乐水仁者乐山5木无本必枯,水无源必竭
孔子是中国历史上的大思想家,其创立的儒家学派在中国历史上曾占主流地位近2000年,他的“有教无类”、“因材施教”等教育思想对今天也有重要的借鉴意义.但是孔子并不是一位进步的社会改革家.孔子主张“仁”和
领导太平天国起义的洪秀全
世界大同应是共产主义者的理想,马恩列斯都为此呼吁奋斗过.
利大于弊:一是:开拓视野了.二是:增加信息量了.三是:社会的反面教材可以促使他们为自由而斗争!四是:星星之火,可以燎原!我是这样看待的!~
孙中山在檀香山组织了中国第一个资产阶级革命组织(兴中会).1895年春,在香港成立兴中会总部,并以“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”为誓词,决心推翻清政府,建立资产阶级政权.
王道与霸道——试论孙中山的大同理想 争取日本联合苏俄,借以作为中国革命的主要外援,这在斗争策略上无疑是合理的,而当时的苏俄也确实是世界上独一无二的反对帝国主义的中心.但是,孙中山的善良愿望毕竟改变不
人文阻科学,科学促人文.不大正确啊,哈哈哈.