从诸葛亮对刘禅的谆谆教导中
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《隆中对》的原文 亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》.身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然. 时先主屯新野.徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者
概括起来,诸葛亮《隆中对》的内容主要有以下四个方面:1.当时的形势是“今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋.孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也.”而荆州和
这篇表写于蜀汉建兴五年(227)诸葛亮第一次出师伐魏之前.其时蜀汉已从亭(今湖北宜都)战役的惨败中初步恢复过来,既与吴国通好,又稳定了自己的战略后方,伐魏时机臻于成熟.在这篇表文中,诸葛亮劝说后主刘禅
诸葛亮未出茅庐,而知三分天下,算从侧面表现诸葛亮才能吧.个人见解,仅供参考,
从《出师表》看诸葛亮的潜台词古人说,读《出师表》不落泪者为不忠.这一句话,便剥夺了读书人的思想自由.《出师表》作为中国文学的名篇,被历朝历代列入启蒙课本中,我们中国人都被要求在没有丝毫判断能力的年龄背
诸葛亮是想通过叙述刘备对自己的大恩大德来取得刘禅的信任,好委之以北伐的重任.
隆中对》的原文亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》.身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然.时先主屯新野.徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,
诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责
未出茅庐而天下三分是以心怀仕途却三顾方出策实乃闷骚之典范
1.忠心耿耿地辅佐刘备和刘禅.诸葛亮向后主提出三项建议:广开言路,执法公平,亲贤远佞.三项建议,既可独立成项,又相互关联.广开言路,是开的忠谏之路,而非为谗邪开方便之门.亲贤臣远小人,才能广纳郭攸之、
政治,经济,军事,人事,地理环境
隆中对中,诸葛亮在替刘备分析天下大势的时候,仅从天时、地利、人和这三方面简明扼要地解说清楚了当时群雄逐鹿,纷乱复杂的局势,并高屋建瓴地为刘备军事集团制定了未来的成功战略规划.曹操率百万之众,狭天子而令
从他隆中对中对天下形势的冷静客观的分析,我们可以知道他是一个有真知灼见,而且眼光长远的人.一个极有才能,富有战略眼光的政治家!
从天时、地利、人和方面将进行分析.他并非直接告诉刘备,哪里是你的地方,你该怎么办,而是指出:曹操占得天时(包括人才、成熟的时机、北方趋近统一的主流、好的气运等),孙权占得地利(江东已历时三代,人心所向
他对刘氏父子的忠贞为了刘备的知遇之恩而做的付出
荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业.刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士
诸葛亮的军事才能——这是人们争论最多的问题.其实,这个问题本用不着争论,在《辞海》、《大英百科全书》等权威辞书里,提到三国时代的大“家”就只有两人:一是曹操——政治家、军事家、文学家(或诗人),另一个
诸葛亮的性格特征:忠武英高,献策江滨,攀吴连蜀,权我世真.受遗阿衡,整武齐文,敷陈德教,理物移风,贤愚竞心,佥忘其身.诞静邦内,四裔以绥,屡临敌庭,实耀其威,研精大国,恨於未夷.
有心回天,无力杀贼,分析透彻,时运不济.
叫刘禅广泛的听取大家的意见..说明诸葛亮的细心.