以有涯之生,去求无涯知理解

出自《庄子·养生主》,原句是：吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已.意思是,人生是有限的,但知识是无限的（没有边界的）,用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的.

1,、习惯离开2、贵州这地方本来没有驴,有个多事的人用船运了一头到那.运到了却又没什么用,于是把它放在山下.驴忍不住怒火,用蹄踢老虎.老虎便高兴了,盘算道："它的本领不过如此罢了!”3、黔驴技穷貌似强

百花齐放,百家争鸣的时代造就了很多伟大的思想家,每个种思想都有他的道理,不能说去反驳谁,只能说哪种思想和他不同.庄子的思想,在今天看来,用你的话说,是很容易“反驳”的,从现在马克思哲学人的价值.追求真

你想问啥米?

这是问什么的

应该是源于“吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆己.”意思是：人的生命是有限的,而知识是无穷的,以有限的生命去追求无穷的知识,徒劳而已.但因为多数人只看一半文,所以通常理解的语义与原文完全相反.在

出自〈庄子．养生主〉吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年.人的生命是有限的,而知识是无穷的,以有

大概的意思就是,人的生命是有限的,知识是无限的,用我有限的生命陪伴着无限的知识.

知道我的生命有尽头,也知道知识没有尽头,以我有限的生命陪伴知识到尽头个人觉得：作者想学得更多的知识.有人认为作者是消极的,我认为是积极的

这句出自《庄子·养生主》,原文是这样的：“吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已.已而为知者,殆而已矣!”意思是,我们的生命是有限的,而知识是无限的.要想用有限的生命去追求无限的知识,就会很疲倦了

铁杵磨针【原文】磨针溪,在眉州象耳山下.世传李太白读书山中,未成,弃去.过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰：“欲作针.”太白感其意,还卒业.媪自言姓武.今溪旁有武氏岩.注：世传：世世代代相传.　　李太白

道理：做事不一定要直达目的,曲折行事乍看荒诞,却可以达到意料之外的效果.当思维进入死角的时候,不妨绕饶远道,用另类的思维来重新看待.五十步笑百步,笑到最后的人往往是先前被人嘲笑的人.译文：从前,有个嗜

道理：做事不一定要直达目的,曲折行事乍看荒诞,却可以达到意料之外的效果.当思维进入死角的时候,不妨绕饶远道,用另类的思维来重新看待.五十步笑百步,笑到最后的人往往是先前被人嘲笑的人.译文：从前,有个嗜

古代有个国君,想用千金重价征求千里马.过了三年,仍无一点收获.这时,宫里一个职位低下的小侍臣,竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧!”国君点头同意.不到三个月,这人果然找到了一匹日行千里的

解题思路：老师的分析帮你思考，看能否对你的写作有帮助解题过程：这道作文题审题有一定难度。两则材料，表面看，表述的观点完全相反：庄子说，人的生命是有限的，知识是无限的，拿有限的生命去探求无限的知识，是很

博求万物之理,就是探究世界上一切事物的规律尊闻和行知是并列的,尊闻,就是敬重知识,加强学习；行知,就是加强实践,通过实践获得真知.说的浅白点,就是理论联系实际.

文是:吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年.这句出自《庄子·内篇·养生主第三》吾生也有涯①,而知

活到老学到老人的生命有限知识是无限的再问：第6呢再答：6题要做到勤奋一要有啃劲二要有信心再问：概括短文主要内容啊！再答：主要内容就是这个再问：这么短有没有长一点的再答：说明文的中心思想都比较短再问：哦

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.

人们的生命是有限的,而知识却是无限的.以有限的生命去追求无限的知识,势必体乏神伤,既然如此还在不停地追求知识,那可真是十分危险的了!做了世人所谓的善事却不去贪图名声,做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮