以铭和说为文体的古文

用语浅而含蕴深,是这篇短文的显著特点.辞赋以《归去来辞》最为著名.此篇作于陶渊明在彭泽令任上决心辞官归隐之际.文中关于归途景象和还乡以后生活

世界的发展带来了严峻的局势,高速增长的经济给予我们的是毫不停息的快节奏生活.许多人一直在快速向前奔跑,却依然是忙忙碌碌,追求的速度永无止境,却也永远跟不上世界变化的速度.站在树木林立的大街旁,随处可见

说是一种文体,可以发表议论,也可以记叙事物或说明事物,但都是为了说明一个道理.

一、散文的特点内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验,通过状物、记人、写景等方式表达出来.所谓自我感悟,也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识.形式上：（1）以个人抒情为主,把抒情、叙述、

如果有人问我,我的祖国在哪?那么我一定会骄傲地告诉他.世界的东方有位巨人,那位巨人就是我的祖国；世界的东方有一只雄鸡,那只雄鸡就是我的祖国；世界的东方有一条长龙,那条长龙就是我的祖国.我的祖国地大物博

三月叩响了春的大门,百花绽放,娇艳无比.引得路边的行人都停下脚步,嗅着空气中阵阵芳香,心情格外舒畅.可是,在这和谐的美景中,一棵枯树破坏了它们的整体美,让沉浸在美景中的人们总感觉有些碍眼.万物吐绿时,

一、说,可以说明,记述事物,也可以发表议论的文体,相当于现代的议论文.（这是我们老师给我们总结的）二、至于线索嘛,应该是：以“爱莲”为线索.

1、种种滋味凝相遇记不得得哪首歌中有这么一句：“啊!人生,原来是和那些事那些人相遇的过程.”听着顿觉一阵沧桑扑面而来,令思想沉静了许多.琢磨其中的万般滋味,不觉深有感触.人生之相遇可谓多矣,聊举一例只

篇幅短小；手法拟人；内容带有劝谕或讽刺意味的故事；目的：把思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理.望采纳.谢谢!

小平铭人不在高,有德则名；话不在多,有理则灵.斯是邓公,智勇超群.历史建丰碑,当代创理论.谈笑论国是,浮沉惊风云.可以挽狂澜,顶恶风；无“落难”之颓唐,无功高之忘形.南疆特区设,北国乾坤定.万众云：“

“铭”指的是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字.“铭”共分为两类.一类沿器物之铭发展为记功述行的文字,用于警戒、勉励；一类埋于地下记述死者生平,也就是墓志铭.这两种“铭”虽内容不同,形制有异

中国的小说是从神话发展起来的,最早是口耳相传,然后文人整理成搜神记之类的志怪小说.到了唐代出现了传奇,著名的有莺莺传、柳毅传等.宋代有了话本,就是说书人用的本子.明朝章回小说开始兴盛,到了清朝是古代小

广义的古文就是指文言文,和文言文相对的是白话文,白话文是现代文,所以高考有古文题,有现代文题.狭义的古文是唐朝时出来的,唐朝时有个古文运动,唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点

铭：古代文体名,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似.相当于现在的警句格言,不过前者比较长.说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体

白话文

骈体文；韩愈、柳宗元

表,古代向帝王上书言事的一种文体.我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称.战国时期统称为“书”,如李斯《谏逐客书》.到了汉代,这类文字分成章、奏、表、议四小类.“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以

在器物上刻字,表示纪念,永志不忘：铭记.铭心.铭骨.铭诸肺腑（喻永记）.中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体,如《文心雕龙》有《铭箴》篇“记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以

说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体.既可以发表议论,也可以记事,都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理.往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,篇幅一般不长.跟现

古文－现代文文言－白话