休谟人性论读后感
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休谟认为人类的理智有两种作用,即推断各种事实和比较各个观念.同样,人类的知识也分为两类,一类是关于实际事情的知识;包括自然科学、自然哲学和历史学等,这是建立在经验基础上的因果性知识;另一类是抽象科学和
由于受英国经验主义影响,特别是省察到D.休谟所提的有关因果联系有无必然性问题的重要意义,他从莱布尼茨-沃尔夫学派哲学的“独断的美梦”中猛醒过来.开始从
第一,你是想找什么资料?有关人性论的资料有很多的啊.书籍、论文等等.第二,书籍.梁漱溟的《人生与人心》,李泽厚《历史本体论》,徐复观《中国人性论史观》,还有其它书籍里面,把人性论作为一个章节,张岱年《
除文学成就而外,柳宗元又是一位著名的思想家.一个积极投身于政治革新的人,必然是一个思想家.柳宗元的哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等.在这些论著中,柳宗元对汉
大卫·休谟(DavidHume,1711年4月26日—1776年8月25日)是苏格兰的哲学家、经济学家、和历史学家,他被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一.虽然现代对于休谟的著作研
休谟关于科学与价值断然二分的观点往往被称为休谟原理或休谟论题.在哲学史和思想史上,休谟原理是一个具有重大理论意义和实践意义的命题.在20世纪有关科学和哲学关系的系统阐述中,关于“应该是什么”的命题从来
他对两种知识的区分和对因果关系的怀疑奠定了他在西方知识论中的地位;他对人性的分析开启了西方道德哲学中的情感主义,也成就了后来的功利主义;他的怀疑论为康德破除了独断主义迷梦;他的经验主义方法成为维也纳学
意思说人的本质是自私的,而人要从事一系列的事情,不得不披上正义的外衣,方便从事.
大卫·休谟(DavidHume,1711—76)是哲学家当中一个最重要的人物,因为他把洛克和贝克莱的经验主义哲学发展到了它的逻辑终局,由于把这种哲学作得自相一致,使它成了难以相信的东西.简单的说可以归
一般来说,如果你能够看懂前面数节,那么这一节的内容大体也并不困难.我简单地解释一下,希望能够解决你的困惑.但是看这个解释,同样需要一点耐心.休谟是一个彻底的感觉经验主义者,他对任何问题的追究和解答都是
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康得的吧.其实都事有一些晦涩的.但是康得的书时代意义比较重.结合但是的历史来理解就好懂.
大卫·休谟(DavidHume,1711年4月26日—1776年8月25日),苏格兰哲学家,出生于爱丁堡,与约翰·洛克(JohnLocke)及乔治·贝克莱(GeorgeBerkeley)并称三大英国经
休谟休谟(1711~1776)Hume,David18世纪英国哲学家,历史学家,经济学家.生平和著作1711年5月7日生于苏格兰爱丁堡,卒于1776年8月25日.11岁进爱丁堡大学.1729年起专攻哲
休谟于18岁开始构思,25岁完成了人性论初稿.这本书就我目前的认知水平来看仍显得步履维艰,而且我可以断言,没有人可以完全理解这本书.并不是说其推理的深奥难懂,而在于充斥其中的太多情感体验和实验证据
休谟在《人性论》中他指出虽然我们能观察到一件事物随着另一件事物而来,我们并不能观察到任何两件事物之间的关联.而依据他怀疑论的知识论,我们只能够相信那些依据我们观察所得到的知识.休谟主张我们对于因果的概
耳听为虚,眼见为实.自己看
我觉得这因人而异,有的人坚信人是有理性的,所以他们坚持使用理性思考世界,过自己的人生,克制情感,就像朱熹,存天理灭人欲,就像康德,甚至每天有同样的时间表有人认为人的本质还是动物,有七情六欲(就像现在的
奥古斯丁于354年11月13日生在北非的塔格斯特,现在的阿尔及利亚的苏克阿赫腊斯城.他的父亲帕特里西斯是一个异教徒,他虽然不富余,但是有一定的社会地位.他的母亲莫尼卡是一个虔诚的基督徒,一般认为,奥古
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