伯牙与钟子期好词

从前有个姓祝的地主,人称祝员外,他的女儿祝英台不仅美丽大方,而且非常的聪明好学.但由于古时候女子不能进学堂读书,祝英台只好日日倚在窗栏上,望着大街上身背着书箱来来往往的读书人,心里羡慕极了!难道女子只

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朋友易得,知音难求

本来齿是通称（所以有词习惯叫齿轮而不大叫牙轮）,牙专指后面的大齿（大牙）.后来也有将齿专指前面的牙齿了（当唇者称齿,所以有唇亡齿寒而不是唇亡牙寒）.现在一般简称时将牙齿简称为“牙”了,牙成了牙齿的通称

相同点：都是忠贞的殉情者,结局都是悲剧不同点：1、罗密欧与朱丽叶是因为世仇而不能在一起梁山伯与祝英台是因为门第观念不能在一起2、梁山伯与祝英台的结局有一个升华,就是化蝶了

俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官.俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.

我给你讲一下俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官.俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高

钟子期,名徽,字子期.春秋楚国（今湖北汉阳）人.相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫.历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴,钟子期感叹说：“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水.”两人就成了至交.钟子期

口技　　京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者.　　遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠

从前有个姓祝的地主,人称祝员外,他的女儿祝英台不仅美丽大方,而且非常的聪明好学.但由于古时候女子不能进学堂读书,祝英台只好日日倚在窗栏上,望着大街上身背着书箱来来往往的读书人,心里羡慕极了!难道女子只

俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到

伯牙与子期是好朋友他们常会在一起抚琴谈论高尚流水有一年他们相约在伯牙家里相会可是伯牙等了很久都未见子期至他一直等后来...等来的消息是子期去世了然后他毅然摔断了自己的琴伯牙绝弦

东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学.祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外

俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官.俞伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙所念,钟子期必得之.当钟子期去世时,俞伯牙破琴绝弦,谓世上再无知音.俞伯牙精于弹琴,据说,他弹琴时连吃草的马也会抬头倾听

伯牙痛失知音,悲痛万分,就在子期墓前弹奏一曲“高山流水”,然后割断琴弦,摔碎琴身,决心终生不复抚琴.玉笙抛残,金徽零乱,俞伯牙断琴谢知音的故事从此流传.伯牙原姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国

伯牙绝弦

相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴.伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时,钟子期又说“洋洋兮若江河”.钟子期死后,伯牙不再弹琴,以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志.

伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰：“善哉,巍巍兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.　　后钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足

伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐.伯牙弹琴的时候,想着在登高山.钟子期高兴说：“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说：“弹得真好啊!我仿佛看到

俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到