但是到最后一段中,诗人为什么说海峡是泉泉的这首歌表达了诗人怎样的愿望?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/10 01:56:36
但是到最后一段中,诗人为什么说海峡是泉泉的这首歌表达了诗人怎样的愿望?
《少年中国说》的最后一段是什么?

梁启超曰:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也.彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘.如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今

走一步再走一步里的第6段到最后一段中,父亲一共说了几句话?这几句话的意思相同吗?

--LZ你也是在做快乐寒假么?再问:是的再答:内牛满面。我也是。快开学了,寒假作业才刚开始做。再问:帮忙做一下

在《乡愁》的最后一节,诗人为什么说海峡是“浅浅的”?诗歌表达了诗人怎样的愿望?

其实这个浅浅的和前面的矮矮的,窄窄的所表达的意思是一样的,虽然看似浅浅的海峡,目前也是难以逾越的,表达出作者明明只是分隔两岸却也依旧很难实现回到故乡的愿望的悲痛,同时也可以理解成相对于两岸同胞浓烈的感

乡愁的最后一段,诗人为什么说海峡是浅浅的?这首诗表达了诗人怎样的愿望?

这首诗表达了诗人思念家乡的思想感情,表达了诗人渴望回到家乡的愿望

的最后一段有什么作用?华南虎的形象中蕴涵着诗人怎样的思想感情?

作用:表现华南虎不屈的生命、执著的灵魂含义:在困境中应该像华南虎一样维护自己的尊严,向往自由,蔑视世俗,威武不屈,勇于抗争

中最后一段,为什么说青山是不会老的呢?结合课文说一说你对“青山是不会老的”这句话的理解

“青山是不会老的”是指老人执著的植树造林,防止水土流失的精神.这种东西不会随岁月的流逝,年龄的增长,老人的年迈、离开而消失.

怎样理解《华南虎》一课中的最后一段?在华南虎的形象中蕴含着诗人怎样的思想感情?

最后一段表现华南虎对自由的火一般的渴望,歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热的生命力.蕴含着诗人自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望.

自来水厂净水过程中为什么到最后还要消毒

最后一道工序就是消毒呀~用氯消毒

诗人说:“乡愁是一枚小小的邮票”是因为什么?为什么诗人最后说海峡是“浅浅”的?这首诗表达了诗人怎样

因为海峡两岸的沟通是靠信件往来,信件上要有邮票,浅浅说明分割祖国的并不是什么鸿沟,而且一个海峡,表达出作者希望祖国统一的心愿

再别康桥中,最后一节诗人为什么说是“悄悄的”

过去的已经成为历史,回到现实仍然是哀伤,所以"悄悄是离别的笙萧,夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥."这句诗是情感的高潮,充分表现了徐志摩对康桥的情感,集中表现了离别的惆怅.这句诗就需要联系别的诗,包括

为什么说但丁即是中世纪最后一位诗人又是新时代的第一位诗人?

恩格斯指出"意大利是第一个资本主义民族.封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的.这位大人物就是意大利的但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人."(恩格

席慕蓉《如歌的行板》中诗人为什么有“忧伤蚀我怀”的感觉?最后一段中都是美好的事物,为什么要选择放弃?

你试着这样读读看不然,日与夜怎么交替得那样快,所有的时刻都已错过忧伤,蚀我心怀蚀我心怀,蚀的是连忧伤都来不及.一定有些什么在叶落之后,是我所必须放弃的这是说人生总有无奈的选择,所谓叶落之后,是说事情、

冰心本来就是诗人,为什么在课文《观舞记》中说“假如我是诗人”?

这句话是在表示自己将会用更大的想象和浪漫手法表达后面的内容.再问:课文前五段运用了“奇设”的修辞方法,通俗来讲,就是“无中生有”,做出违背常理的假设,提出令人信服的结论。冰心女士的确不是画家,作曲家,

温馨 思考 文章最后一段为什么说”当年的五六分钟,乃是我一生体会到的最大的温馨

【这里是小羽为你解答哦】因为在父亲的弥留之际,“我”躺在他的身边,握住他的手,陪父亲走完了他人生的最后一程,让他感受到了儿子对他的爱,从而使他安然的离去,这也是做儿子的最大心愿.【满意的话,记得采纳呦

为什么在八年级上册中的《湖心亭看雪》中到最后才说:“问其姓氏,是金陵人”?

中国人写文章喜欢把重点写在最后,以发人深省,美国人则喜欢开门见山,简单粗暴.再问:那么为什么喝完“三大白”之后就要“客辞”呢?

《毛主席在花山》的最后一段为什么这样写,老奶奶为什么这样说?

因为毛主席没有在花山公开自己的身份,但老人说仿佛见过是因为当毛主席到一个村庄时,会发毛主席的照片和毛主席热爱群众的精神打动老人(可能红军战士来过,也是热爱群众的),以老人这么说.你懂吗?

11.最后一段中说"可是我害怕得糊涂了","我"怕什么

11.最后一段中说"可是我害怕得糊涂了","我"怕什么

文章最后一段为什么说 悲哀 是 无可把握的悲哀?

我试用佛法解释下:人生于世,常遭忧扰苦逼,恒无清净之时,不得住于常乐境地.人之有苦,常因爱欲而发,常因受想而有.譬如有人,身处贫困时,为维身持命而奔波劳累,形销骨立,备受欺凌,因而对财富生爱欲,常生渴