佛教 唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃的意思

佛教的创始人是释迦牟尼.他所创建的是一套佛教体系,包括哲学思想和宇宙的真理.不仅仅是一种文化而已.他本名悉达多,意为“义成就者”（旧译“义成”）,姓乔答摩（瞿昙）.因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼

佛教的人生哲理一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西.　二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够.　三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼.因为你自己的内心,你放不下.四、好好的管教你自

光就历史而言,其原因是：乔达摩·悉达多太子看见人民生活过的民不聊生,所以就出家.然后就在菩提树下苦思,终于大彻大悟,最终得成正果,创立了佛教.所以说,根本原因还是印度社会存在不平等的等级制度所导致的.

梵花的名字有2个解释,一个是来自佛教对于出家女性的称谓,寓意中也有清新脱俗的美的意思,另一个解释是来自婆罗门教对于“梵”的哲学理解“梵”是宇宙现象的本体,人的生命现象为“我”,宇宙万物皆因“我”而生,

就这样吧再问：那样？

自性,众生都圆满具足的佛性,与佛一样的性体,叫做自性.佛在菩提树下成道时说,众生都具足如来的智慧,就是这个自性.

火柴兄身心清逸佛教之真理即是开示悟入佛知见,也就是让众生知晓自身有如来藏,今举不增不减经为证明:尔时慧命舍利弗白佛言：世尊!何者是一界?而言一切愚痴凡夫不如实

“凡所有相,皆是虚妄”.语言、文字又何尝不是!"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”.佛曰：由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.伽叶：如何能为离于爱者?佛曰：无我相,无人相,无

1、一定是有语境的,单独拿出来,一看就是无稽之谈；2、有很多相当抽象层面的问题,无法表达,所以不可说；不可说,不是不愿意说,是无法表达,怎么表达都是形容,但往往听者容易把形容的东西当真实,所以经常补一

真者,非假也.真者,为道中之道也.真者,含义有二：一者,为个体,为真我,为原人之初也.他相对独立,永恒存在,天真无邪,灵气十足,无生无死,永恒生物.此真者,是人外在活动的内在动因；二者,为主体,为无数

《楞严经》和〈楞严咒〉,是正法最要紧的一部经和一部咒,《楞严经》就是为〈楞严咒〉而说的,这《楞严经》就是解释〈楞严咒〉的一部经.「楞严」两个字,翻译成「究竟坚固」.每一句都是诸佛的心地法门,每一句有每

佛教(Buddhism)：世界三大宗教之一,由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创,他的名字是悉达多(S.Siddhārtha,P.Siddhattha),他的姓是乔达摩(S.

佛教在印度大概发展了有一千五百年,其实从整个印度来看,大概一共传播、流传了一千七百多年.但在中印度那一块,大概是一千五百年.因为最后的那一两百年,只是在东印度的波罗王朝那边苟延残喘了.有人将佛法分为三

这是密宗修炼的七轮法像的内视图.

[Buddhism]世界主要宗教之一.公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼创立.反对婆罗门教的种姓制度,主张“众生平等”、“有生皆苦”,以超脱生死为理想境界.广泛流传于亚洲国

1·大乘是完全觉悟者,小乘是没有进完全觉悟者；大乘度众生和自己,小乘仅为了度自己.2·密宗有密咒和手印,显宗什么都不需要.

佛经的《般若心经》是"色既是空"的真正出处,佛经云："舍利子,色不异空,空不异色,色既是空,空既是色,受想行识亦复如是."意思无非是超脱俗世之后,色即成了空无,什么也不是,什么也没有了,所以最后空无也

四川色达喇荣五明佛学院慈诚罗珠堪布今天要谈的题目,是佛法或.为什么要谈这个题目呢?因为,现在有很多学佛多年的人,还不清楚真正的佛法是什么,其所涵盖的范围究竟为何.不仅在汉地有很多人不懂何为真正的佛法,

佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟.佛教建筑在初期受到印度影响的同时,很快就开始了中国化的过程.明、清佛寺的布局,一般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式.在主轴的最前方是山门——整个寺院的入口.山

现在很多人都会误解这句话的含义,这句话出自《道德经》.原话是：“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.”翻译过来就是：最高等的善,就像水一样.水善于滋养万物,却不与万物争夺空间,静静地处