佛教天地万物创造

我个人认为没人能证明有,也没人能证明没有.谁也说不准,现在的科技日新月异,没准将来的某一天科技就能证明有神的存在了.将来的世界是什么样子,神才知道

起初　神创造天地.地是空虚混沌,渊面黑暗；　神的灵运行在水面上.《圣经》第一段是这么写的.

根据我追查佛教所述的宏观世界,我们现在所处的是本师释迦牟尼佛所管辖的三千大千世界里面.一佛管理范围是三千大千世界.多大呢!一个须尔山,山脚四面分东南西北四大部洲,地球只是其中的南赡部洲(四大部洲东胜神

天地阴阳调和使得万物茁壮成长咸亨之名出自《易经坤卦》之《彖传》“含弘广大,品物咸亨”句,意为万物得以皆美咸都的意思亨和美

唯物主义里没有神根据唯心主义的观点,神就是你自己造的!

公孙龙“白马非马”的论说虽然有其一定的合理性和开创性,也符合辩证法讲的个别与一般相区别的原理,更有纠正当时名实混乱的作用.但是,他沿着同样的原理随后再提出的“鸡三足”、“火不热”等辩说确有走火入魔之嫌

大爆炸以前任何的物理定律都不存在LS的白的什么都没有就是矛盾白的就是有光什么都没有就是一片虚无其实LZ问题满有问题有没有上帝尚不清楚而且根据创世纪记载上帝花了6天造出万物6天是时间也就是说明上帝本人也

这句话出自《老子》（也就是《道德经》）第五章”天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中.”天地不仁：儒家的核心思想是“仁”.仁者必造

是神.宇宙万物都是由造物主神智慧的创造所产生的,而并非大爆炸和进化而来.LZ看看下面的短文吧,希望帮得上你.祝福你.宇宙中到底有没有神?若有神,我们怎样证明他的存在并认识他呢?今天的课文就是要籍几个客

西方宗教如天主教、基督教教义中写明上帝用七天的时间创造了天地万物和人.在中国的神话传说中,是盘古开天辟地,其死后身体骨骼化为丘陵山川石,毛发化为草木,目为日月,血脉为河流.女娲有造人、补天的神话传说,

阿弥陀佛!根据圣严法师著的《佛教入门手册》一书,世界佛教联谊会于公元1950年,在室利兰迦哥伦坡讨论,共同规定如下：释迦牟尼降生于公元前623年的五月月圆日的古印度,即现在的尼泊尔境内,29岁出家,公

谁能正确地解析宇宙为什么会大爆炸,那他就是当代最伟大的科学家了.

此话出自道德经第五章,第五章整章内容为：天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.白话意思为：天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万

原话是：天地不仁,以万物为刍狗：圣人不仁,以百姓为刍狗.此句出自老子的《道德经》.以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品,祭祀完如同废物,随意丢弃.整句话意思是,天地没有好恶的意识.　　仁在这里的意

应该是“天地不仁,以万物为刍狗”.出自《道德经》老子第五章：天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中.意为：天地是无所谓仁慈的,它没

这句话出自李白的《春夜宴桃李园序》意思是空间是万物的旅舍,时间是百代的过客.也就是说人生就象一次旅行,短暂无常,漂泊无定,只有死亡才是真实的归宿和家园.所以在人生旅途中就要尽情享受,及时行乐,错过了就

天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗,圣人不仁,是以大仁.天之道,不争而善胜,不言而善应,弗召而自来,繟然而善谋.天网恢恢,疏而不失

"仁"--单人旁加一个"二"字,而且"二"字上下两横长短稍有不同.从字面上理解,应该是"两个不同的人"的意思,强调人与人天生的不同.因此,"一视同仁"是指把人看作完全相同的两个人,有故意忽略其不同点以

没有参考资料,自己翻译一下,未必是正确的,参考吧：这是列子的话.大体是说天地之间,没有完美无缺憾的事物.纵使圣人也不可能全知全能,天地之间万物,没有一样是在任何地方都能起到好的作用的.大概是说没有完美

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