"和谐"一词最早出现在哪部古文典籍?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/10 14:22:42
"和谐"一词最早出现在哪部古文典籍?
“火箭”一词最早出现在我国的哪个朝代

火箭是中国古代的重大发明之一.公元969年,中国已经发明了火药(火药是在唐朝发明的).北宋军官岳义方、冯继升造出了世界上第一个以火药为动力的飞行兵器--火箭.这种火箭由箭身和药筒组成.药筒用竹、厚纸制

地理一词最早出现在什么时候?

公元前5世纪成文的《易经·系辞》,里面有“仰以观于天文,俯以察于地理”的文句.

【开心学国学】“小康”一词最早出现在我国哪部作品中?

A.诗经最古老的诗歌经典《诗经》中:“民亦劳动止,汔可小康”.

在我国,"消息"一词最早出现在什么时候

“消息”一词最早出现于《易经》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息.”意思是说,太阳到了中午就要逐渐西斜,月亮圆了就要逐渐亏缺,天地间的事物,或丰盈或虚弱,都随着时间的推移而变化,有时消减,有时

“中秋”一词最早出现在 书中?

中秋节是我国的传统佳节.根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中.到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载.直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日.《唐书·太宗记》记载有“八

中国一词最早出现在什么书上?

中国"一词最早出现是在《诗经》中,如《大雅·民劳》"惠此中国".但《诗经》中的此类"中国"实为"国中"之例,毕竟还算不得是真正指称国家的"中国"的出现.作为指称国家的"中国"一词,在战国诸子书中已屡见

“中秋”一词最早出现在?

中秋节是我国的传统佳节,与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日.据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书;直至唐朝初年,中秋节才成为固定的节日,《唐书

主持人一词最早出现在什么时候?

世界上最早的主持人起源于美国.我国最早在1981年的对台广播"空中之友"栏目设主持人,由徐曼小姐主持.之后,1981年央视在赵忠祥主持的《北京中学生智力竞赛》节目中使用"节目主持人"一词开了我国电视节

体育一词最早出现在哪?

体育一词在今天虽然被译作physicaleducation、sport、sports,但是体育一词却不是译自于英文,而是来自于日文,是直接借用日文中的“体育”一词.不过,日本在physicaleduc

“中国”一词最早出现在哪里?

“中国”一词最早出现是在周代《诗经》中,如《大雅·民劳》“惠此中国”.但《诗经》中的此类“中国”实为“京城”,还不是真正指国家.称国家的“中国”一词,在战国诸子书中已屡见不鲜了.如《孟子·滕文公上》云

民族一词最早出现在哪个国家

不知楼主问的是这个汉字词是哪个国家发明的还是这个概念是哪国提出的.如果是问这个汉字词,那么是日本创译,后被中国吸纳的.如果是问“民族”这个概念是由哪国人提出,那么当今世界没有一个明确的说法,但毫无疑问

请问 广告 一词中国最早出现在什么时候

先谢谢你帮我下的书哈:)希望这个可以帮到你.我本科不是这个专业的,所以这个资料也是查的.日本的一些广告学者认为,"广告"一词最早在日本出现.铃木保良著《现代广告手册》中称:大约明治5年至明治20年(1

中国一词最早出现在?

“中国”一词最早出现是在现中国境内考古发掘出的原始人的雕刻中发现,后来也有《大雅·民劳》“惠此中国”.但《诗经》中的此类“中国”实为“京城”,还不是真正指国家.称国家的“中国”一词,在东周战国诸子书中

我国历史上,最早在西周时期出现“会计”一词?

据史籍记载,早在西周时代就设有专门核算官方财赋收支的官职——司会,并对财物收支采取了“月计岁会”(零星算之为计,总合算之为会)的方法.

结婚一词最早出现在什么时候

男女结合,人生大事,洞房花烛之喜,交杯同心之乐,常常伴有许多美好的想像.因此,人们往往不直接说“婚配”,而用一些令人向往的传说典故代替,使之更富有神奇色彩.举例如下:一、吹箫、跨凤《列仙传》载:春秋秦

世界上地理一词最早出现在哪本书上

地理学是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象,以及它们之间相互关系的学科.“地理”一词最早见于中国《易经》.

荣光一词最早出现在

鲁迅《随感录三十八》:“他们的国粹,既然这样有荣光,他们自然也有荣光了!”大概是这个……

经纬一词最早出现在哪里

本来我想说水经注的但淮南子更早哈补充【经纬】本指织物的纵线和横线,此比喻条理秩序.《左传》昭二五年:“礼,上下之纪,天地之经纬也”.疏:“言礼之于天地犹织之有经纬,得经纬相错乃成文”.

改革一词最早出现在什么地方

释义1:变更,革新.现常指改变旧制度、旧事物.【出处】:《后汉书·黄琼传》:“覆试之作,将以澄洗清浊,覆实虚滥,不宜改革.”《梁书·武帝纪下》:“百官俸禄,本有定数,前代以来,皆多评准,顷者因循,未遑