作者为什么说陋室不陋
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/19 12:53:44
惟吾德馨,就这一句再问:只有这么一句吗?作业本上给了我好长一条横线耶。再答:好吧我给你说长点。一是人的高尚品德使人忘却了室陋,二是人的高尚品德为陋室增光添彩。这是个问答题的答案
谈笑有鸿儒,往来无白丁.
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?
《陋室铭》以衬托手法托物言志.并以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的.表达了作者洁身自好、不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣
山不在高有仙者名,水不在深有龙者灵.
居住环境.来往朋友.精神风貌.这是老师刚刚教的哦!你也是初二的吧?
斯是陋室,惟吾德馨只是我住屋的人品德好,就不感到简陋了.
《陋室铭》中,作者认为“陋室”的“陋”与不“陋”不在于陋室本身,而在于主人的品德修养\x0d用比喻赞美"陋室"的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
交友雅.情趣雅.景色雅.自比(与诸葛庐和子云亭相比)
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?
从作者的“德”,因为有作者高尚的情操,陋室就不陋
文中没有一字写到陋室简陋而是以自己的品德和思想去证明这陋室不陋
1、用自己的话概括说出作者为什么认为“陋室”不陋?斯是陋室,唯吾德馨.虽然房子很破,但我的德行很好,所以就不陋.2、除了作者的陋室,文中还写到了哪些陋室?作者写这些陋室的用意是什么?西蜀子云亭,南阳诸
斯是陋室,唯吾德馨.
①把自己比喻成诸葛亮及杨雄以点题“斯是陋室,惟吾德馨.”孔子云:“有德者居之,何陋之有?”突出自己只要有高尚的品德,便觉得陋室不陋.并用来再次强调“陋室不陋”②作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”,
1.居住环境优雅2.居住者品行高尚3.生活情趣高雅
《陋室铭》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名, 那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之.山水的平
1居室环境清雅2往来人物博学3日常生活高雅绝对正确老师评奖过的
1.谈笑有鸿儒,往来无白丁2.惟吾德馨3.意在说明“陋室不陋”应该是对的,我们老师就这样说的.
室中之景(苔痕上阶绿,草色入帘青)写陋室自然环境的清幽;室中之人(谈笑有鸿儒,往来无白丁)写陋室来往人的不俗(以好衬好的映衬手法)室中之事(无丝竹之乱耳,无案牍之劳形)说明自己(刘禹锡)是君子,品德高