你怎样看待陈胜所说的"苟富贵,无相忘"这句话?

陈涉世家》中有“苟富贵,无相忘”一句,应该译为“有朝一日我富贵了,不会忘记大伙”.理由有三：一、从“相”字的用法来看.在文言文中,“相”字有一种独特用法,就是表示动作偏指一方.如《陌上桑》中有“来归相

张爱玲是世俗的,但是世俗得如此精致却除此之外别无第二人可以相比.读她的作品你会发现她对人生的乐趣的观照真是绝妙!张爱玲的才情在于她发现了,写下来告诉你,让你自己感觉到!她告诉你,但是她不炫耀!张爱玲最

《陈涉世家》中有“苟富贵,无相忘”一句,应该译为“有朝一日我富贵了,不会忘记大伙”.理由有三：一、从“相”字的用法来看.在文言文中,“相”字有一种独特用法,就是表示动作偏指一方.如《陌上桑》中有“来归

既然你说是谎言就不能分是善意还是恶意!有些事谎言就是谎言!如果是对你重要的人你如果可以理解的话才叫做善意的谎言!我是这么认为的!

是由欧美等发达资本主义国家主导的国际市场,其发展不均衡,由于世界市场,导致贫国更贫,富国更富（无能力加工的穷国提供低价的原材料给富国,富国再加工原材料变为成品,高价卖回给穷国,日本就是主要靠原材料加工

《陈涉世家》中有“苟富贵,无相忘”一句,应该译为“有朝一日我富贵了,不会忘记大伙”.理由有三：一、从“相”字的用法来看.在文言文中,“相”字有一种独特用法,就是表示动作偏指一方.如《陌上桑》中有“来归

《陈涉世家》中有“苟富贵,无相忘”一句,应该译为“有朝一日我富贵了,不会忘记大伙”.理由有三：一、从“相”字的用法来看.在文言文中,“相”字有一种独特用法,就是表示动作偏指一方.如《陌上桑》中有“来归

不是一个幸福无忧的童年,父亲的死亡,母亲的改嫁,以至于他和外祖父外祖母一起生活.但是他的生活我认为也不是都暗淡无光的也有开心的时候.建议去看看高尔基的自传三部曲童年在人间我的大学.

在困境中发自内心的话.富贵后能否做到不一定,要看这个人本身的品质.因为富贵后,说这句话时的语境已经不复存在,这时候其心中的感激可能存在也可能不存在,不存在那么维系其履行的便是信誉.结论：不否定其说这句

体现了陈胜年轻时就有的远大抱负,同时写出了陈胜有福同享,有难同当的品质.

知恩图报,有情有义

首先看这句话的译法,这句应该翻译成：如果我富贵了,不会忘记你.在文言文中,“相”字有一种独特用法,就是表示动作偏指一方.为什么这么翻译而不是译成如果大家富贵了,互相不要忘了对方.是从“佣者”的对答来看

这句话其实有很多层意思不过无论怎么说首先陈涉是一个重情重义的人富贵了能不忘这就是与当时社会趋炎附势世风日下的强烈对比表现了他的高尚品质至少比一般农民强进一步看陈涉也是一个有心机的人很聪明他说这句话也可

生命应该毫无羁绊,也是活得自由,这和庄子遗世独立一致,但是他早年的政治思想不为统治者接受,故他厌倦官场、富贵.

追星,是要有限度的.适当的追星,还可以帮助自己,但是过分的追星,对自己对家人多是有害的,所以追星不怕,怕的是不克制自己,一定要适当

清末,伴随着帝国主义的坚船利炮,西方先进的思想与制度叩响了古老东方帝国的大门,中国开始了艰难的现代化历程.起初人们认为,中国落后于西方的,只是科技而已.于是引进先进技术,组建现代化军队,期望以夷制夷,

文天祥在曾写下绝笔说：“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至.读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧.”意为文天祥以孔子提倡的杀身成仁及孟子提倡的舍身取义来面对死亡,体现其慷慨就义的大无畏精神,古人

个人觉得,这句话至少证明,陈胜对当时生活现状是不满的,希望改变命运,有一定的抱负.但是也没有必要过分高看这句话,这只是一个农民对劳作之苦的牢骚话,单凭这一句话,并不能预计陈胜日后的命运.说过大话的人很

有钱了,牵扯的东西就多了.所以愿望是美好的,许诺是空头的,真到时候恐怕就是相逢对面不相识了.

是兄弟之间的约定,一般认为“苦难时拉一把”是兄弟,但是很多人忽略了“苟富贵勿相忘”这也是另一种发自内心真诚的情谊.我对这话持积极态度.