八股取士可爱的一面

焚书坑儒【影响与评价】加快了秦朝的灭亡秦始皇焚书坑儒,意在维护统一的集权政治,反对是古非今,打击方士荒诞不经的怪谈异说,但并未收到预期的效果.这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同,是秦始皇、李斯所始料

焚书坑儒　　目的：秦始皇焚书坑儒,意在维护统一的集权政治,反对是古非今,打击方士荒诞不经的怪谈　　异说.　　意义：虽然是为了加强思想控制,并在短时间内得到了成功；但不利于国家长治久安,不利于　　社会发

禁锢了人们的思想,阻碍了文化的发展,扼杀了人才的培养.许多读书人为了中试,只顾埋头攻读经书,钻研八股,不讲究实际问题,造成学风空疏,尤其是明代的学术几乎没有什么大的成就.

明朝实行八股取士的科举制度.原因：1、经济：历史发展到明朝,封建制度已经走向没落,资本主义萌芽开始出现,传统思想开始遭到冲击,为了继续维持封建统治,统治者实行八股取士,达到愚民目的,以维持统治.2、文

清朝的文字狱和明朝的八股取士危害大.焚书坑儒坑的只是四百多人,而明朝的八股取士影响的可是明朝以后几百年的科考,从思想上害了不知多少人.而清朝的文字狱则是直接影响生命,往往一场文字狱就可处死几千人.焚书

隋朝.

一个是镇压儒以文乱法,一个是赞扬儒以文知法.共同的是都极端.我觉得你水平很高能想到这个.

加强封建统治者对思想的控制,实行专制统治.再问：那么历代统治者还有哪些政策也有相同的目的呢？再答：焚书坑儒以及罢黜百家独尊儒术。

（1）八股文是一种简单且良好的文章格式.采用这种方式来写文章,往往格式严整、思维缜密.通过学习写八股文,则会领会写文章的基本方法.八股文逻辑性强.钱基博先生便说：“就耳目所睹记,语言文章之工,合于逻辑

简要说明八股取士也属于科举制度,不过是科举的变相模式科举从隋朝开始,不断改进唐朝只靠诗赋,选的人才不过是文学领域上的佼佼者宋朝科举改革,废除诗赋,改考经义,策论.选拨治国明理的读书人.所以宋朝的文人多

秦朝之前是百家争鸣.秦朝执行的是法家政策.有些其他学派的学者就唧唧歪歪抨击法家.所以秦皇就搞了个焚书坑儒.对有些与法家相冲突的人和学派进行了毁灭.书大概烧了几百本吧.(因为当时是竹简.一本书的容量很小

最主要是统一思想,加强皇权,便于统治者统治

八股文取士,是明清时期科举选官制度的主要特点,体现在考试内容和文章格式两个方面.明朝科举考试基本内容,开始是《五经》、《四书》并重,后来逐渐发展成主要根据《四书》成绩录取,正是在以上背景下出现的变化.

所谓八股文,每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成.破题,开首用二句设破题意.承题,用三四句或五六句承接破题的意义加以说明.起讲,用数句或十数作为议论的开始,只写

加强君权的措施主要是废丞相,皇帝亲掌六部.其他还有设立特务机构等；八股取士的目的是巩固统治,禁锢读书人思想；内容就是科举考试只考四书五经,作文格式为八股；影响就是禁锢了思想,摧残了文化.培养了顺从的知

禁锢思想,维护君主的统治

（1）考试内容不同：隋唐科举重考经书背诵理解和诗赋、时务策的写作,对文学水平和治国治民的见解要求较高；明清科举考试范围是四书五经,文体是死板的“八股文”,所述观点必须遵循朱熹《四书集注》的观点,不能有

为了选拔能听命于皇帝的官吏,强化君权,消除威胁中央集权的离心因素

八股文,是明清科举考试所采用的一种专门文体.又叫制艺、制义、时艺、时文（相对于古文而言）、八比文等.它要求文章必须有四段对偶排比的文字,总共包括八股,所以称八股文.“股”或“比”,都是对偶的意思.八股

⑴主要不同：①具体目的不同：唐朝是为了选才纳贤,而明朝是为了严厉控制士人思想.②考试范围不同：唐朝是经义、时务和读经史,而明朝的出题范围主要是四书、五经,没有时务和历史.③考试文体不同：唐朝主要是诗赋