共工怒触不周山与夸父逐日有什么共同之处

你要的应该是语文课本的两篇文章的表现主题吧：《夸父逐日》是我国最早的神话之一.在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林.这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人

1:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水.黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水.还没赶到大湖,就半路渴死了.他遗弃的手杖,化成桃林.2:从前,共工与颛顼

愚公移山：太行（háng）,王屋二山,方七百里,高万仞（rèn）.本在冀（jì）州之南,河阳之北.精卫填海：又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木.有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰：“精《山海经》

共工怒触不周山昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝.天倾西北,故日月星辰移焉；地不满东南,故水潦尘埃归焉.译文：从前共工与颛顼争做皇帝,（共工在大战中惨败）愤怒地撞击不周山,支撑着天

夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水.黄河、渭河的水不够了,夸父又去北方的大湖喝水.他还没赶到大湖,就半路渴死了.他丢弃了手杖,手杖便化为桃林.从前共工与

[编辑本段]【简介】　　这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事.　　夸父是古代神话传说中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上.他双耳挂两条黄蛇、手拿两条

原文：夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河,渭；河,渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.译：夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水.黄河、

写法?夸张神话式,都是说明中国地形地理形成的方式,都是不满现实,奋起抗争,为理想不邂奋斗.

夸父逐日夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水.黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水.还没赶到大湖,就半路渴死了.他遗弃的手杖,化成桃林.共工怒触不周山从

原文：夸父与日逐走①,入日②；渴,欲得③饮,饮于④河、渭(wei)⑤；河、渭不足⑥,北⑦饮大泽⑧.未至⑨,道渴而死⑩.弃⑾其⑿杖,化为邓林⒀.翻译夸父与太阳赛跑,追赶到太阳落下的地方,他感到口渴,想要

两者都属于神话.体现了我国古代劳动任命渴望了解自然,改造自然的心愿,和勇于牺牲,不畏艰险的英雄气概.夸父和共工共同的特点（1）夸父和共工都很勇敢、坚强,敢于挑战权威,夸父敢于与太阳赛跑,共工敢于与颛顼

1.竞跑,赛跑；追赶到太阳落下的地方；黄河；大湖,传说其大纵横千里,在雁门山北；从前；撞击；折；断；积水；尘土,这里指泥沙2.①夸父与太阳赛跑②追赶到太阳落下的地方,他感到口渴,想喝水,于是到黄河渭水

一：夸父是一个顽强、执著、勇敢、不达目的不罢休的人.二:水神共工是炎帝的后裔,与黄帝家族本来就矛盾重重.帝颛顼接掌宇宙统治权后,不仅毫不顾惜人类,同时也用强权压制其他派系的天神,以至于天上人间,怨声鼎

1.夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽.3.表达古代人民渴望挑战自然,征服自然的愿望和探索自然的精神4.表现共工暴躁易怒,勇敢的性格特点5.为了解释水往东南方向流,日月星

Sorry!误会了.Q：《夸父逐日》《共工怒触不周山》体现了一种怎样的民族精神?A：夸父与公共的特点：（1）勇敢,坚强,敢于挑战权威（2)有牺牲精神,愿意牺牲自己改造山河（3）他们都是传说中华夏民族的

远古时候,在山林深处,有一个叫夸父的巨人.一次夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方,他感到又渴又累.他就跑到黄河、渭河边,一口气把河水喝干了,但仍不解渴.夸父又向北跑去,那里有纵横千里的大泽,大泽

夸父逐日：通过神话,表现夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索自然,征服大自然的强烈愿望与顽强意志.共工怒触不周山：反映了远古部落之间的斗争,塑造了一位勇敢,坚强,颇具挑战能力精神的共工形象,从神话的

原始先民的智慧和丰富的想象力.

奔跑(逐）夸父逐日逐鹿中原从前(昔）今非昔比依然如故

欲：想要----------------------------------弃：遗弃其：他的------------------------------------移：移动所以日月星辰都朝这个方向移动