.刘勰说:"文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载:悄焉动容,视通万里:呤咏之

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/18 16:05:21
.刘勰说:"文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载:悄焉动容,视通万里:呤咏之
请翻译:“文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里.”

古人云∶“形在江海之上,心存魏阙之下.”神思之谓也.文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎!故思理为妙,神与物游.神

海宇之思也,其神远矣!故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里.吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前卷

思念海的情感,可以让灵魂去找寻,所以突然焦虑,思念可以传到千年后,慢慢的动动嘴,眼望万里之遥.咏叹的时候,说出了玉一般清脆的声音,眉目之间都好像在向远处望.

伤仲永中彼其的其的意思,就是 彼其受之天也的其.

彼其受之天也的其.彼(他)之仲永其指他的才华

彼其受之天也“其”是什么意思

彼是指他其是代词他这是一个古文中的重复受之天受命于天

伤仲永字的意思 急“其”的意思 其诗以养父母 其文理皆有可观者 父利其然也 其受之天也 如此其贤也 彼其受之天也 “之”

其诗以养父母其:他的其文理皆有可观者其:他的诗父利其然也(这里的其不用翻译出来,整个句子意思是父亲认为这样是有利的其受之天也其:他的天赋如此其贤也其:主谓间无意义彼其受之天也其:他的天赋乎啼求之之:代

凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之.

荀子说:"凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之.这句话的大概意思是,大凡在各种事业上取得成功的人,一定是非常敬业,把事情认真对待的;那些失败的,一定是因为怠慢了.

“以其求思之深而无不在也”的“其”?

这句中的“其”是“他们”的意思,指古代求学的人.全句译为:因为他们(古代研究学问的人)深入地思考而无处不在啊.这知这样说对您有否帮助.

人之生也柔弱 其死也坚强

我不知道该怎么说,但是我们隔壁一家夫妻,好像做生意赔光了,凌晨2点左右,男的发狂的把家里东西全砸了,还骂个不停.第二天就听说,男的砸完东西后,女的跳楼死了.人的生命真的很脆弱吧,所以才要学会好好的保护

吾击之也,顺于其父之志

这句话出自《墨子·鲁问》原文为:鲁阳文君将攻郑,子墨子闻而止之,谓阳文君曰:“夫天之兼有天下也,亦犹君之有四境之内也.今举兵将以攻郑,天诛亓不至乎?”鲁阳文君曰:“先生何止我攻郑也?我攻郑,顺于天之志

又闻君子之远其子也 之

的再答:是再问:为什么两个

英语翻译王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远也.卒之为众人,则其受之人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也

王先生说:仲永的通晓、领悟能力是天赋的.他的天资比一般有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那

“以智文其过,此君子之贼也”这句话是什么意思

与高司谏书  《与高司谏书》宋代欧阳修的作品,《与高司谏书》一文,作者通过层层铺排对比,直接戳穿高司谏虚伪、谄媚的面皮,言辞激烈而理据充足,是书信体议论文的典范作品.  作品名称:与高司谏书  创作年

翻译句子.人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述其文者,太守也.

游人只知道跟从太守游玩的乐趣,然而却不知道太守是以他们的快乐为乐的.喝醉了可以和他们一起快乐,醒了可以用文章记述这件事的人,是太守啊.

子之养也,乐其心,

孝顺的孩子赡养老人的方法是,让老人的心情感到快乐,并且不违背老人的意愿和想法.

刘勰说过:文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,( )

文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,【视通万里】.全文:--刘勰《文心雕龙》-文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里.吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之

治世之体易守也,其事易为也,其礼易行也,其责易偿也 求翻译

不好意思,麻烦你把上下文在多录入几局.可能以下回答的不确易:适宜.或:不很难.世:已知最大限度的社会范围治世:理顺现实际的环境与自身状态体:显现出的,表象守:保持、稳定事:发生的具体情状礼:交往双方或

凡百事之成也,必在敬之,其败也,必在慢之;

荀子说:"凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之.这句话的大概意思是,大凡在各种事业上取得成功的人,一定是非常敬业,把事情认真对待的;那些失败的,一定是因为怠慢了.