分析句子牡丹,花之富贵者也,牡丹之爱,宜乎众矣的言外之意
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/20 00:57:09
结构助词,相当于“的”.“的”用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系,牡丹.也:“也”是判断句的标志,译为“是”;花之富贵者:花中的富贵者.富贵者:“者”用在形容词后面,组成“者”字结构,
因牡丹花色艳丽,所以用以指富贵的人.作者借牡丹讽刺如今大多数人都追求名利和风拜俗,也已表明自己不与世俗同流合污的态度.
用于主谓间,取消句子独立性,无实意
猫,夜之精灵也;狗,夜之天使也;鼠,夜之妖怪也.这也是我自己造的,还行不?我虽然已经是中学生,但我在人民路小学只上了一年,就跳级了,我现在在新华路中学上初二.
我认为菊花是花中的隐士,牡丹是花中的富贵花,而莲是花中的君子.
是前者吧,作者旨在以花喻人,故当是翻译为人.
拜托……你原文就写错了,是”莲之爱,同予者何人?“”牡丹之爱,宜乎众矣.“如果你写的是”牡丹之爱,宜乎众矣.“——答案为:自李唐来,世人甚爱牡丹.因为两句话都直接写出了人们多数喜欢牡丹,你说的第二句话
世间众人总是追逐名利,只有作者清高正直,
爱草说——仿写《爱莲说》世上人间之花草树木,可爱着无数.有爱树者,有爱花者,而爱草者无几,予独爱草之默默无闻,无私奉献,不争是非,看似弱不禁风,实则坚强不屈,顽强向上,昂首屹立于天地之间,可敬可叹矣!
译为:我认为菊,像花类里的隐士;牡丹,则是花类之中的富贵之花;而莲,就是花类之中的君子了.这句话呢,是比喻也是拟人,有时候比喻跟拟人是不一定泾渭分明的;它比喻为人,这是类比,拟人的话呢,就是因为这段话
爱莲说(宋)周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者
大意是:牡丹雍容华贵,属于百花中的富贵花,所谓牡丹花开,花开富贵.莲花,因其出淤泥而不染,不为世俗所污,所以是君子花.
1、反问,好像没什么修辞2、排比句式,者也判断句,比喻手法3、判断句,比喻4、反问
虎,兽之威严者也;狐,兽之狡黠者也;兔,兽之温顺者也
此句乃定语后置句.凤凰,鸟之高贵者也;鹊,鸟之平庸者也.
三个“之”在句中的作用都是一样的,在句中为助词,表示一种修饰关系.可理解为“当中的”“其中的”.参考——之字的各种用法: 1.助词,表示领有、连属关系:赤子~心. 2.助词,表示修饰关系:缓兵~计.不
这个不是初中课本上的陋室铭吗?呵呵……好怀念啊1.没有官场繁琐的公务和那些打扰人的靡靡之音.乐得清闲自在2.世人都追求富贵,随波逐流,唯独我重德行.
牡丹——花中之王菊花——花中君子月季——花中皇后杜鹃——花中西施荷花——花中仙子水仙——凌波仙子
衬托出作者的与众不同…你怎么那么多的言外之意啊,刚才我还看见陋室铭的那个言外之意了呢…也是的你发的…
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形是说,没有嘈杂的音乐扰乱听觉,没有繁忙的公务催劳伤神.出自刘禹锡的《陋室铭》,次句意即表达隐居生活没有繁杂的世俗事干扰,清净幽雅,同时也表达刘禹锡对官场上的种种虚伪造作的厌恶