刘邦谥号

谥号制度形成,传统说法是西周早期,即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥.但是近代以来,王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段,这一说法现在得到广泛认同.周王室和春秋战国各

根据生前的事迹、个人品德及的贡献.但主要还是取决于帝王的态度.有些恶人也能得到美谥.哀：早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭难已甚曰哀；处死非义曰哀安：好和不争曰安；兆民宁赖曰安；宽容平和曰安

以清朝皇帝为例：先说“庙号”,清朝十二个皇帝,除了宣统以外,每一个皇帝都有庙号.庙号是什么意思?辞海里庙号有一个解释,它这么说：“帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊某祖某宗的名号,称庙号.始于殷代,其后

皇后之「尊号」即「徽号」.康熙皇后共四位.谥号为：孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后(孝诚仁皇后)（康熙发妻赫舍里氏,经大婚典为第一位皇后,四辅政索尼之孙女）孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后

不对,你这种说法不对.汉高祖刘邦：西汉开国皇帝,庙号为高祖,汉景帝时改为太祖,自汉武帝时期司马迁开始,多以最初的庙号“高祖”称之,谥号为高皇帝,所以史称汉高祖、太祖高皇帝或汉高帝.祖、宗是皇帝的庙号.

是在我国古代,统治者或有地位的人死后,给他另起的称号,如“武”帝,“哀”公等.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号.“谥者,行之迹也；号者

周武王姬发在位13年,西周王朝开国君主,周文王次子.因其兄伯邑考被商纣王所杀,故得以继位.他继承父亲遗志,于公元前11世纪消灭商朝,夺取全国政权,建立了西周王朝.表现出卓越的军事、政治才能,成为了中国

谥号这个东西一般都是皇帝的接任者,给上一个皇帝提出的.当然也有一些皇帝临死之前自己给自己起了个谥号.但有些皇帝是政治斗争的失败者,为了掩盖他们身上的一切,证明他们是错误的,邪恶的.所以就没有谥号.比如

古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号.\x0d“谥者,行之迹也；号者,表之功也；车服者,位之章也.是以大行受大名,细行受细名.行出于己,名

解题思路：你好，所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价。解题过程：所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。有褒的美谥，怜的平谥，贬的恶谥三种。美谥如文、

庙号庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号.一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗.也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世称“苏东坡”.汉族,眉州眉山（今四川眉山,北宋时为眉山城）人,祖籍栾城.北宋著名散文家、书画家、词人、诗人.苏轼是

高祖和太祖,通常用在开国皇帝身上,略有区别.庙号为高祖的皇帝,通常其在位时已经追封了他的某一个祖先为太祖（通常此祖先已有很高的地位和声望,被认为是家族兴旺的奠基人）,当他驾崩后,后人便不能再追封为太祖

读音:shìhào古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号.

文正

谥号文忠

谥号是在我国古代,统治者或有地位的人死后,给他另起的称号,如“武”帝,“哀”公等.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号.

“文忠”.

苏轼（1037～1101）宋朝人,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,谥号文忠,享年66岁.南宋高宗朝乾通6年,赠太师,追谥号“文正”.

李白不是科举出身,只是由贺知章的极力推荐,明皇赐给了一个”翰林供奉“的虚职（从八品）,不管人,不管钱.因得罪了杨玉环,羞辱了高力士而被排挤出庙堂.李隆基还念着他的好,以”赐金还乡“的名义,很提面的叫他