制度是如何形成的 读后感

第一,神权被皇权进一步利用.秦统一六国,始皇自称“赖宗庙之灵”,进而又采用邹衍”五德之运”的学说,利用天人感应论,“以为周得火德,秦代周,从所不胜,为水德”.自此,五行相克的学说便成为新王朝取代旧王朝

明朝最初沿袭元朝制度,设立中书省,置左、右丞相.　　洪武十三年（1380年）,胡惟庸案之后,明太祖朱元璋废除了中书省和宰相,分中书省之权归于六部.原中书省官属尽革,惟存中书舍人.同年九月,朱元璋设置四

公元前11世纪到公元前771年是中国历史上的西周时期.为了加强统治,周王朝初期的统治者实行了“封诸侯,建同姓”的政策,把周王室贵族分封到各地,建立西周的属国.周武王死后,年幼的成王继位,武王的弟弟姬旦

政治协商制度政治协商制度（政协制度）,是指在中国共产党领导下,各政党、各人民团体、各少数民族和社会各界的代表,以中国人民政治协商会议为组织形式,经常就国家的大政方针进行民主协商的一种制度.这是中国人民

内容：中央集权是一种国家政权的制度,以国家职权统一于中央政府,削弱地方政府力量为标志,是地方分权的对称.这种形式起源于中国秦朝,并在清朝达到顶峰并迅速衰落.中央集权的产生最早由中国战国时期思想派系之一

中国古代社会的土地制度有:氏族公社土地所有制、奴隶主阶级国家土地所有制、封建领主阶级国家土地所有制和封建地主土地所有制.商周时期(奴隶社会）实行井田制.土地归国家所有.周末期,诸侯割据日益严重,为了统

是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系.种姓制度以婆罗门为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓.各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些

大约是在公元前1500年到公元前1000年前后,在古印度的土地上,高贵的婆罗门僧侣时常向人们讲述着万古不变的真理：　　“巨神普鲁沙将要降临大地时,天上的诸神将他分割.于是,巨神的口变成了婆罗门,巨神的

公元前221年,秦始皇在统一六国以后就着手建立和健全专制主义的中央集权制度,以巩固其对全国的统治.　　皇帝制　　秦王嬴政统一全国后,认为自己德高三皇,功超五帝,王的称号已不能显示他的至高无上的权势和地

血缘姻亲宗法制度,框架就是天子-诸侯-大夫-士-平民-奴隶再问：我们书上好像不是这么说的再答：好吧，我是不是漏了封建两个字？

科举制是隋朝时,为了打破官宦贵族垄断官场的现象,为了为国家选拔优秀的管理人才而开创了科举制.到了唐朝,唐太宗,武则天,唐玄宗,则先后完善科举制!它的历史意义是打破了达官贵族垄断官场的现象,使得有才识,

这本书汇集了作者这些年发表的部分论文、学术随笔和读书笔记.老师一贯的做法是从身边日常的“俗话、俗语或俗事”出发,分析出令人惊叹的学术意义来.本书亦是如此,对我们习以为常的一些观点、看法或认为想当然的东

不平等条约是指在签订条约的国家多方中,一方（或多方）以武力或政治施压等手段,胁迫另外一方（或多方）签署的条约,由于缔约双方的谈判地位不对等,导致最后缔结的条约不平等,因此条约通常都会对某一方的国家主权

大约是在公元前1500年到公元前1000年前后,在古印度的土地上,高贵的婆罗门僧侣时常向人们讲述着万古不变的真理：　　“巨神普鲁沙将要降临大地时,天上的诸神将他分割.于是,巨神的口变成了婆罗门,巨神的

①战国时期初步形成战国时期封建经济的发展、新兴地主阶级力量的增长、国家局部统一局面的出现,为中央集权制度的形成创造了社会条件.为适应新兴地主加强专政和保护封建经济发展的需要,初步确立起君主集权的政治体

秦朝的中央集权制度1、秦的统一公元前230年——公元前221年,秦国经过商鞅变法,先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝——秦朝,定都咸阳.2、中央集权制度

根本原因是：社会生产力的进一步发展以及封建土地私有制.直接原因是：春秋战国征战攻伐,社会结构剧烈变化,秦王朝一统天下之后,出于稳固王朝统治的考虑,实行中央集权制、地方郡县制.中央集权制度,发展历程越来

白津夫现代公司制度是在１９世纪末２０世纪初,随着资本主义自由竞争向垄断过渡、生产规模和组织规模的扩大,发展和完善起来的.１９世纪中叶,公司制的确立,促进了公司企业的发展.同时,又由于机器大工业的发展和

中国古代中央集权制度的本质是皇权至高无上秦朝中央官僚机构的设置,职能特点①秦朝官僚机构的组成分为两部分即中央官僚机构和地方官僚机构.中央官制是所谓的“三公九卿”制,三公指秦朝中央三个协助皇帝处理政务的

关于苏力老师的学术方法和学术研究成果,前人已交口称赞.他最早将法律社会学引入中国,在国内法学界自成一派,现在也有不少嫡系,影响很大了.这本书收录了他早期发.