刻舟求剑的寓意

应该选C.郑、刻都有墨守成规不知变通之意,与C最相近.

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.成语词典中注音为（kèzhōuqiújiàn）,出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,

不能用动态,发展的眼光看待问题.“舟已行矣,而剑不行.”

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断.文中的楚人正是犯了这样的错误.揭示道理这个故事告诉我们：世界

讽刺了那些因循守旧、固执己见,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人.

郑人买履寓意：讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人.对人对事情应该有随机应变的能力．还有适合自己的才是最好的刻舟求剑：这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都

郑人买履：讽刺了那种固执己见、呆板、不知变通、不懂得根据客观实际,采取灵活对策的人.刻舟求剑：世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情.人不能死守教条.情况变了,解决问题的方法、手段也要随

讽刺了那些因循守旧、固执己见,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人.郑人买履运用了对话方式,而刻舟求剑运用了对比、反问的方式

原文：楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!译文：有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急

第一个的答案：舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”意思的[船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?]第二个的答案：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.意思是[这是我的剑掉下

守株待兔、墨守成规、生搬硬套

这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.办事刻板,拘泥而不知变通是不行的.

比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.原文楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?以此故法为其国,与此同.时

刻舟求剑：执守旧规,不求发展,不懂的万事万物变化发展的规律...自相矛盾：这个也是小学时候学的文章,但是本人一贯反对老师的说法,认为卖矛盾的人自己说的话前后无法解释；本人认为,最无聊的人就是那个提出“

郑人买履寓意：讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人.对人对事情应该有随机应变的能力．还有适合自己的才是最好的刻舟求剑：这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都

刻舟求剑、揠苗助长、画饼充饥、守株待兔、墨守成规原文:范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负；以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣.晋国的大夫范

【发音】kèzhōuqiújiàn【解释】死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.【出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契

刻舟求剑刻舟求剑(kèzhōuqiújiàn)解释死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.出处战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其

主要批评　　刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断.文中的楚人正是犯了这样的错误.揭示道理　　这个故

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