刻舟求剑的意思是什么
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刻舟求剑,比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题再答:代在发展,社会在进步,如果还用老眼光看待新事物,无异于刻舟求剑再答:时代在发展再问:谢谢^ω^
编辑本段【原文】 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jǜ)契(qì)其舟,曰:"是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? 编辑本段【解释】 楚国有个
寻找刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说:“这是我把剑掉下的地方.”当舟停驶时,他才
寻找
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里.他急忙在船边上用刀在掉下剑的
【原文】楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!译文【译文】有一个渡江的楚国人,他的剑从船上
比喻方法不对头,死心眼,不知情况已经发生变化.
词目刻舟求剑发音kèzhōuqiújiàn释义比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.出处《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠.’舟止,从其所契者入水求
寻找,寻觅
原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!译文:有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急
刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说:“这是我把剑掉下的地方.”当舟停驶时,他才沿着
刻舟求剑[原文]楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?(出自《吕氏春秋.察今》)[译文]有个楚国人乘船过江
这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.办事刻板,拘泥而不知变通是不行的.
【汉语文字】刻舟求剑【汉语读音】kèzhōuqiújiàn【词语解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.【典故出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》(又名《吕览》):“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于
刻舟求剑kèzhōuqiújiàn[释义]舟:船;求:寻找;寻求.
刻舟求剑的寓意是事物一直在发生变化,而你的判断基础却跟不上事物的变化,拘泥成法,固执不知变通导致犯错.从这个意义上说守株待兔墨守陈规算的是意思接近.
刻舟求剑【发音】kèzhōuqiújiàn【解释】死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.【出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,
刻舟求剑刻舟求剑(kèzhōuqiújiàn)解释死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.出处战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,从其
刻舟求剑kèzhōuqiújiàn比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.【出自】:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠.’舟止,从其所契者入水求之.舟