古人对联读书明理

牛角挂书　　唐代李密听说包恺在缑山,前往拜访.他骑着牛,在牛角上挂上一卷《汉书》,边走边读.越国公杨素在路上见到他,拉着马缰绳从后面跟着他,说：“什么书让你勤奋到这种地步?”李密说是《项羽传》.杨素于

悬梁刺股”、“囊莹映雪”、“凿壁偷光　　负薪挂角:汉朝时候的朱买臣,小时候,家里很穷.为了维持生活,他每天都得上山砍柴,没有时间读书.但是他好学不倦,常常背着柴一边走,一边看书.隋朝有一个叫李密的人,

1、敏而好学,不耻下问——孔子2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,

晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书；典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子,南平人也.曾祖浚,吴会稽太守.父育,郡主簿.太守王胡之名知人,见胤於童幼之中,谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门,可

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.上联用了“项羽率子弟兵过江断绝后路勇破秦兵的典”下联用了“越王勾践忍辱负屈不忘报仇,最后等待美人计（西施）成功破吴国

伴我书千卷,可人花一帘.有书藏满案,惟德自成邻.若知天下事,须谈古今书.读书必提要,处世在通情.轻研竹露栽唐句,细嚼梅花读汉书.万卷读书如好友,一樽谈笑伴高人.长留天地无穷趣,最爱书田不老春.风月一庭

张溥出身官工宦门第,惟因婢妾所生,为家人歧视和轻蔑.刚到他懂事的年龄,即有人当面骂他“塌蒲屦儿”,意为下贱人所生,永远不出息.张溥遭此侮辱,愤愤不平,暗下决心,偏要做个有出息的人.从此,他闭门读书,目

古代名人勤学的故事刘绮燃荻读书.梁代时彭城人刘绮,“早孤家贫,灯烛难办,常买荻折之,燃荻为灯”,发奋读书.苏廷吹火读书.“少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦.每欲读书,总无灯烛,尝于马厩中,借火照书

1．凿壁偷光形容贫寒之士刻苦夜读的典故.出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“

傍百年树读万卷书（朱熹为白鹿书院题）养心莫若寡欲至乐无如读书（明郑成功）精神到处文章老学问深时意气平（清石韫玉）喜有两眼明,多交益友恨无十年暇,尽读其书（清包世臣）世间唯有读书好天下无如吃饭难（清包世

对联是一种独特的文学艺术形式,它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史.早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗.所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上

傍百年树读万卷书（朱熹为白鹿书院题）养心莫若寡欲至乐无如读书（明郑成功）精神到处文章老学问深时意气平（清石韫玉）喜有两眼明,多交益友恨无十年暇,尽读其书（清包世臣）世间唯有读书好天下无如吃饭难（清包世

悬梁刺股,囊萤映雪,凿壁借光

要坚持真理---不论在哪里也不要动摇.——赫尔岑任何一个可信的道理都是真理的一种形象.——布莱克因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野.——赫尔岑真理不存在于丑化了的现实里.——乔治·桑真

1.心在朝廷,原无论先主后主名高天下,何必辨襄阳南阳——诸葛亮2.四面湖山归眼底,万家忧乐到心头——范仲淹3.草堂留后世,诗圣著千秋——杜甫4.写鬼写人高人一筹,刺贪刺虐入木三分——蒲松龄5.唐代论诗

凿壁偷光,成语、典故.描写的是西汉匡衡勤学苦读的故事,最终成为大学问家.现在人们一般用此成语来形容勤学苦读.　　这个故事的成语是凿壁偷光（主人公匡衡好学）.这个成语表面上的凿壁偷光的意思是在与邻居相隔

古代名人勤学的故事刘绮燃荻读书.梁代时彭城人刘绮,“早孤家贫,灯烛难办,常买荻折之,燃荻为灯”,发奋读书.苏廷吹火读书.“少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦.每欲读书,总无灯烛,尝于马厩中,借火照书

1、敏而好学,不耻下问——孔子2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,

读书好,好读书,读好书

凿壁偷光悬梁刺股囊萤映雪