古人读书 讲究 洗手

牛角挂书　　唐代李密听说包恺在缑山,前往拜访.他骑着牛,在牛角上挂上一卷《汉书》,边走边读.越国公杨素在路上见到他,拉着马缰绳从后面跟着他,说：“什么书让你勤奋到这种地步?”李密说是《项羽传》.杨素于

古人起字有什么讲究?　　古代人在本名之外,大多另有字,这风气在春秋战国时代就很普遍了.《礼记·曲礼上》称：“男子二十,冠而字,……女子许嫁,笄而字.”贵族男子二十岁时(成年)行加冠之仪而取表字,女子出

悬梁刺股”、“囊莹映雪”、“凿壁偷光　　负薪挂角:汉朝时候的朱买臣,小时候,家里很穷.为了维持生活,他每天都得上山砍柴,没有时间读书.但是他好学不倦,常常背着柴一边走,一边看书.隋朝有一个叫李密的人,

1、敏而好学,不耻下问——孔子2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,

晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书；典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子,南平人也.曾祖浚,吴会稽太守.父育,郡主簿.太守王胡之名知人,见胤於童幼之中,谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门,可

张溥出身官工宦门第,惟因婢妾所生,为家人歧视和轻蔑.刚到他懂事的年龄,即有人当面骂他“塌蒲屦儿”,意为下贱人所生,永远不出息.张溥遭此侮辱,愤愤不平,暗下决心,偏要做个有出息的人.从此,他闭门读书,目

古代名人勤学的故事刘绮燃荻读书.梁代时彭城人刘绮,“早孤家贫,灯烛难办,常买荻折之,燃荻为灯”,发奋读书.苏廷吹火读书.“少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦.每欲读书,总无灯烛,尝于马厩中,借火照书

1．凿壁偷光形容贫寒之士刻苦夜读的典故.出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“

【净手洁案】古人拿书读书前,务必洗手,将桌案清洁.对佛经和圣人所作经典,更是沐浴焚香而后在清洁清洁的书桌上阅读.【态度严肃】读书时,端端正正坐在桌案前,上身挺立,腿脚安宁,或者肃穆站破阅读,毫不翘二郎

1会影响社会风尚影响全民族的文化倾向2读书不在于多,而是在于深3经典作品是著名学者编写的,其内容厚重而丰富,浅阅读只能看到表面看不到更深一层的东西所以说少经典作品是浅阅读无法涉足领域（我是个初二的学生

拿扇子讲究　　文胸武肚轿裤裆,瞎目媒肩奶肚旁,道领青袖役半扇,书臀农背秃光郎　　儒雅文人,搧起扇子来多在胸前,动作文静潇洒；武夫、武士大都性格粗爽,动作幅度大,一般多搧腹部(此所谓“文胸武肚”)；而出

古人起名取字,方式多种多样,概括地说有以下几种.扣合式：名与字扣合严密,共同表示一个深刻内容.例如屈原,其名平,字原,扣合而为“平原”.北宋散文家曾巩,字子固,扣合为“巩固”.并列式：名与字是等同事物

悬梁刺股,囊萤映雪,凿壁借光

学而不思则罔,思而不学则殆

眼到心不到就像小和尚念经

凿壁偷光,成语、典故.描写的是西汉匡衡勤学苦读的故事,最终成为大学问家.现在人们一般用此成语来形容勤学苦读.　　这个故事的成语是凿壁偷光（主人公匡衡好学）.这个成语表面上的凿壁偷光的意思是在与邻居相隔

古代名人勤学的故事刘绮燃荻读书.梁代时彭城人刘绮,“早孤家贫,灯烛难办,常买荻折之,燃荻为灯”,发奋读书.苏廷吹火读书.“少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦.每欲读书,总无灯烛,尝于马厩中,借火照书

1、敏而好学,不耻下问——孔子2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,

1.读书之法,莫贵于循序而致精.2.读书之法无他,唯是笃志虚心,反复详玩,为有功耳.3.举一而反三,闻一而知十.4.泛观而博取,不若熟读而精思.5.读书须有三到：心到、眼到、口到.

凿壁偷光悬梁刺股囊萤映雪