古代六艺中的御是指

数：shùPS:六艺分别为：礼：礼节（即今德育）五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼；乐：音乐六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐；射：射箭技术五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪；白矢,箭穿靶

中国古代的教育思想,不但讲了教育的目的,而且讲了教育的内容.孔子讲“礼、乐、射、御、书、数”,合称“六艺”.礼,主要指德育,“不学礼无以立”,不学礼就站不起来,不能做人.乐,不仅仅指美育；礼是外在的,

在中国,“六艺”之说有二,一指礼、乐、射、御、书、数也.《周礼•保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”另一说,“六艺”即六经,谓《

六艺【六种基本才能】中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼·保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”礼：礼节

中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼•保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”这就是所说的“通

中国古代的教育思想,不但讲了教育的目的,而且讲了教育的内容.孔子讲“礼、乐、射、御、书、数”,合称“六艺”.礼,主要指德育,“不学礼无以立”,不学礼就站不起来,不能做人.乐,不仅仅指美育；礼是外在的,

礼节,音乐（不同时期所指不同,包括唱歌和乐器）射箭,骑马驾车,识字,算数（筹算）

中国古代的教育思想,不但讲了教育的目的,而且讲了教育的内容.孔子讲“礼、乐、射、御、书、数”,合称“六艺”.礼,主要指德育,“不学礼无以立”,不学礼就站不起来,不能做人.乐,不仅仅指美育；礼是外在的,

古代六艺也称孔子六艺,其中御指驾驭马车的技术

六艺分别为：礼：礼节（即今德育）五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼；乐：音乐六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐；射：射箭技术五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪；白矢,箭穿靶子而箭头发白,表

六艺在唐代以前还是一直有学习的,但是唐以后,尤其理学兴起以后,基本就废了,读书人从此只读书,其他五艺基本不通.四书五经也是朱熹才给定的,是南宋以后的主要教材.在此之前《春秋》以及其他儒家经典基本都要学

中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼·保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”这就是所说的“通五经贯六艺”

中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”礼：礼节（即今德育）乐：音乐射

可以通用数不是由术演变来的,但根据造字法,这两个字是可以通用的

【孔子六艺】中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼•保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”礼：

三纲指三种绝对服从的关系：君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲.五常指五种人伦关系的原则：仁、义、礼、智、信.六艺礼、乐、射、御、书、数

儒家孔子“礼、乐、射、御、书、数”,合称“六艺”.礼,主要指德育,“不学礼无以立”,不学礼就站不起来,不能做人.乐,不仅仅指美育；礼是外在的,乐是内在的.乐使大家彼此相亲,礼使大家彼此相敬；乐使大家彼

六艺六种基本才能中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼·保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”礼：礼节（即

六艺即六经,谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也.六经之名始见于《礼·经解》孔子之言,又见于庄子之书.盖为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也.其后嬴秦焚书,《乐经》散失

礼、乐、射、御、书、数六艺