古代文学作品中,有很多神话描写
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这太大了,而且什么才能出名解也不是一定的,是思想?理论?甚至一部著作,一个人都可以出的.我大概说下我理解的重点吧.先秦——《诗经》还有诸子百家的文学理论,什么“诗言志”、“兴观群怨”、“文质彬彬”、“
八仙过海嫦娥奔月伏羲造字后羿射日夸父追日牛郎织女农神后稷女娲补天女娲造人劈山救母神笔马良
李白诗歌中的数字之美 关于酒,关于月光,关于仗剑走天涯的李白,也许我们说得太多以致疲倦了.余光中老先生在《寻李白》中对其人其诗的切割可谓尽得诗仙真传:“酒入豪肠/七分酿成了月光/剩下三分啸成了剑气/
桑梓:家乡桃李:比喻老师辛勤栽培的学生丝竹:弦乐器与竹管乐器之总称;亦泛指音乐须眉:男子社稷:江山轩辕:黄帝婵娟,嫦娥:月亮巾帼:女子岁寒三友:松、竹、梅,比喻品行高洁的君子
丝代弦乐器,竹代管乐器,合起来代音乐.
应该是<<子午书简>>
女娲补天大禹治水仓颉造字有巢氏构木为巢氏神农氏尝百果为药燧人氏钻木取火伏羲氏结网、打猎、培牲口
《我与地坛》 现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题. 她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲.她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里
新月,伊斯兰国家的宗教标志.系阿拉伯语“希拉勒”的意译,原指上弦月,俗称月牙.天文学上称为“朔”,指月球运行通过太阳和地球之间时的月相.其象征含义是上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮、新的时光.月亮,开
法布尔《昆虫记》(又译为《昆虫世界》),被称之为“昆虫世界的维吉尔.”副标题为“对昆虫本能及其习俗的研究”.《昆虫记》共十卷,每卷由若干章节组成,绝大部分完成于荒石园.1878年第一卷发行,此后大约每
有的,会有相似意思的词语,毕竟古今的人都要面对人生的机遇与命运,不过形容得没有那么抽象.所谓机遇,指的是机会和际遇,既包括事情的发展是否到了合适的地步,也包括是否有人欣赏提携.一般情况下,如要指机会,
中国神话中神灵的权值多有重叠上古神话水神共工南海之神曰祝融,东海之神曰苟芒,北海之神曰玄暝,西海之神蓐收道教的五老君,为早期道教最尊奉的东南西北中五个方位的五位天神:东方木帝,南方火帝,西方金帝、北方
《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集.中国又译《天方夜谭》.《一千零一夜》的书名,出自这部故事集的引子.文学地位1《一千零一夜》多侧面地、广泛地反映了古代阿拉伯及其周围地区国家的社会现实,被称为中古阿拉怕
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旧神谱旧神谱记载了天地的起源,最初宇宙最老的神是混沌之神卡俄斯(Χάος,即“混沌”);卡俄斯生出了大地之母盖亚(Γαία,大地)、爱欲之神厄罗斯(Έρω
美杜沙 海神福尔基斯与克托的女儿,地神盖娅与彭托斯的孙女.其兄弟姐妹众多,不能永生的“美杜沙”和享受永生的“欧律埃”、“斯忒诺”合称戈尔工(Gorgons).一种说法认为戈尔工肥脸无发,头上布满毒蛇
论语里挺多的.例如“三人行,必有我师”之类的.韩愈的“师说”写的也很多.
一.骈文又叫“四六文”,这种文体,四字、六字句相间,起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于隋唐.句式迁就,文中堆砌词藻,常影响内容表达.唐朝韩愈、柳宗元提倡古文远动后,骈文逐渐衰落.其中也不泛名篇佳作.著名
没有,柏拉图是古希腊的哲学家.他是真实历史中存在的人物.而古希腊神话虽然也有真实的历史背景,但是柏拉图是的出现晚于希腊神话历史背景.打个比方,你的这个问题就好像问《封神榜》中有没有诸葛亮.