古时的秦,魏,韩,赵,楚,燕,齐分别是现在的哪里?

花木兰当然是中国古时的英雄人物!花木兰,中国古代民族女英雄,忠孝节义,以替父从军击败北方入侵民族闻名天下,唐代皇帝追封为“孝烈将军”,设祠纪念,影响深远到全世界.花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓

古人谥号由后来当权者取,经天纬地曰“文”、克定祸乱曰“武”,少帝夭折曰“哀”谥号也不是随便什么字眼都可以,一般有个选择范围.

据我的认识来看：皇后身份当然比嫔妃高,皇后母仪天下,不仅要求出生显赫,而且对外形、内涵都有严格要求,古代家国同构,皇后家族的势力要能对皇帝有所帮助,而且还要得到皇帝亲属的认同,不是一般的美女就能当.嫔

这是一个永恒的话题,下面的一些名言可供参考:●母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲）●摇动摇篮之手,就是支配世界之手（美国）●没有比巴格达城更美丽,没有比母亲更可信赖（伊拉克）●人们听到的最美的声音来自母

弱冠：古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”.冠,指代成年.弱冠：古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人地帽子.“弱冠”即年满20岁的男子.后世泛指男子

读一书,增一智.不吃饭则饥,不读书则愚.不向前走,不知路远；不努力学习,不明白真理.树不修,长不直；人不学,没知识.用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己.蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理.劳动是知识的源泉

一　　一日,寇准与友同游,乘兴出对曰：水底月为天上月.从无以相对.杨大年　　刚好赶到,答道；眼中人是面前人.众皆喝彩.　　二　　刘贡父善属对.王安石出对试之：三代夏商周.刘对道：四诗风雅颂.王　　字石

八股文也称“时文”、“时艺”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”.八股文是明朝考试制度所规定的一种特殊文体.八股文专讲形式、没有内容,文章的每个段落死守在固定的格式里面,连字数都有一定的限制,

笑颜如花面若桃花倾国倾城

夏商周时期　　市境已获相当程度的开发,“交通灌溉之利甲于全国”,既有邗沟（即京杭运河的扬州至楚州段）沟通江、淮,又有陆上干道—善道通达南北,故成为春秋战国列强争夺的重要地区,先后为吴、越、楚所有.　　

杜鹃鸟古代神话中,蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪

写完以后贴到石头上,然后凿刻就行了!

对于文明出现的判定标准,主要是城市的出现,文字的产生,国家制度的建立.其中最重要的前提条件是城市的出现,可以说城市是文明的发源地.而种族可以通过迁徙融合、战争等手段融入其他文明当中,如契丹族、鲜卑族、

古时有很多人写这一题材,寒食节是纪念介子推的

度制时代单位换算公制换算(厘米cm)商1尺=10寸,1寸=10分1尺=15.8,1寸=1.58战国1丈=10尺,1尺=10寸,1寸=10分1丈=231,1尺=23.1,1寸=2.31,1分=0.231

因为开始的文章都是刻在竹简上的,用牛皮等编起来,竖着刻方便阅读,刻起来也方便些

现时每昼夜为二十四小时,在古时则为十二个时辰.当年西方机械钟表传入中国,人们将中西时点,分别称为“大时”和“小时”.随着钟表的普及,人们将“大时”忘淡,而“小时”沿用至今.古时的时（大时）不以一二三四

典故《史记·吕太后本纪》：“吕太后者,高祖微时妃也.”清戴名世《赠叶苍岩序》：“两人微时,日相聚茅屋中.”词义微：卑微、微贱、低下、不出名、不发达,等等.解答“相识于微时”一句,意思是,“在不出名(或

jiéxiàocí节孝祠（节孝祠）旧时封建统治阶级旌表节孝妇女的祠堂.清代在各省、府、州、县各建节孝祠一所,祠外建大坊,凡节孝妇女由官府奏准旌表的都入祀其中,春秋致祭.见《清会典．礼部十．祠祭清吏司二

《悬梁刺股》汉朝的孙敬刻苦好学,每天一早就起来读书,直至深夜.因为疲劳瞌睡,会不知不觉地打起盹来,他就把绳子的一头拴在屋梁上,一头系在自己的头发上.这样以来,如果打盹,头皮就会被扯疼.另外,战国时的苏