君子务本 范蠡

君子务本1整子/2006/1/7论语/学而有子,据说是孔子的弟子.名若.有子认为,君子务本,本立而道生.这个[本]是什么呢?是孝弟.事父母叫孝,事兄长为弟.孝弟是仁之本.这个[本]的意义,仅仅是相对于

君子务本1整子/2006/1/7论语/学而有子,据说是孔子的弟子.名若.有子认为,君子务本,本立而道生.这个[本]是什么呢?是孝弟.事父母叫孝,事兄长为弟.孝弟是仁之本.这个[本]的意义,仅仅是相对于

有若!没错

本,是根本.关于孝悌是不是仁的根本,自古以来就有争议,由此形成了不同的门派.有子在这里说"孝悌也者,其为仁之本欤".用一个"欤"表示不是非常肯定的语气.建议朋友去看汉儒\宋儒,明清和现代的各种注解.

这句话出自《论语学而篇》：“有子曰：其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”在话题展开之前,我想先解释一下“君子”,“本”和“道

古文君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!现代文君子致力于根本,根本确立了,事物的基本道理就形成了.孝顺悌爱大概是实行仁的根本要点吧!英语Thegentlemanshouldfocusonit

简单点说,“其为人也孝弟”这句话是助跑,“君子务本”这句话是撑竿跃起的过程,“孝弟者也”这句话是落地.也就是说,有子论述“其为人也孝弟”的目的是为了阐述以“孝弟”为基础的中国“和”文化,而讲到“君子务

君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生\x0d论语里的句子,全句是“子曰：其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与.”

“君子”的含义有四：（1）指品行好,道德上有修养的人.如：“人不知而不愠,不亦君子乎?”（《论语》六则）（2）西周、春秋时对奴隶主、贵族的通称.如：“彼君子兮,不素餐兮!”（《伐檀》）（3）泛指地位高

君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生论语里的句子,全句是“子曰：其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与.”有子说:

君子要在根本上好好努力,根基稳固了,人生正途就会随之展现开来.

这句话出自《论语学而篇》：“有子曰：其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”关于“君子务本,本立而道生”,宋朝的朱熹曾经有过一个

君子务本,本立而道生.本：个人道德方面本质上的确立.道：个人在社会层面以上面所说的“本”为基础进行行事,从而在社会中建立一种榜样或标准.

务实,打好基础,才会有发展.根本指的是基础,比如盖楼的地基.正道指的是你的往正确方向发展的未来.地基打好了,才会有高楼.举例：想有钱,就得先有工作,下力气,实打实去赚,这是就正道,而不能去想怎么一夜暴

君子应该遵从本分,做有道德,有理智的事情,如同静静流动的水,不好高骛远,不争名夺利的人,首先守住自己的本分,才能有所作为,有所突破.

君子要从根本上去修养孝悌之道,先要立德.

君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为人之本与?做人首先要从根本上做起,根本树立了,“道”就出现了.孝敬父母、尊敬师长,就是做人的根本吧!"出自：《论语·学而》

Thegentlemanworkshardonthebasicprinciples,thereaftercomesmorality;filialpietyisthebasicprincipleofah

君子一是要有根本致力于做人的根本二是君子懂得了做人的根本才能懂得做人处事的道理君子致力于根本根本建立了就会有道理的为人处世

本----个人方面道德本质的确立.道----即个人在社会层面以上面所说的[本]为基础进行行事.从而在社会中建立一种榜样或标准.意思就是：君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生