君子爱财取之有道的下一句是什么

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君子爱财,取之有道　　【原文】　　子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得①之,不去也.君子去仁,恶乎②成名?君子无终食之间违仁,造次③必于是,颠沛①必于是

1.以小人之心度君子之腹2.君子一言驷马难追3.先小人后君子4.君子与君子以同道为朋,小人与小人以利为友5.古之君子病其无能也.学之.今之君子耻其无能也.讳之.6.仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子

"君子爱财,取之有道",是我们的老祖先留给我们的宝贵遗产和忠告,它告诫后人取财必须要靠自己的辛勤劳动和汗水,用现在比较时髦的话来说,就是要遵纪守法、符合道德伦理常纲.诚然,在已经市场经济化的今天,三百

当今社会,商业的时代、利益的时代、人与人之间的交往也跟着时代商务化起来,在各个领域,利益已经远远大于利义,尽管形形**的人,表面上都打着:道德信用情义.许许多多广告口号更深层的说,这些都是光面新式而已

一：君子爱财,取之有道,视之有度,用之有节二：君子爱财,取之有道.贞妇爱色,纳之以礼.下面是全文：官清书吏瘦,神灵庙祝肥.息却雷霆之怒,罢却虎狼之威.饶人算人之本,输人算人之机.好言难得,恶语易施.一

有一篇古文,《大道之行》,孔子写的.其中有一句：“货恶其弃于地也,不必藏于己”原文如下：大道之行也选自【礼记】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用

贞妇爱色,纳之以礼.下面是全文：官清书吏瘦,神灵庙祝肥.息却雷霆之怒,罢却虎狼之威.饶人算人之本,输人算人之机.好言难得,恶语易施.一言既出,驷马难追.道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师.路逢侠客须呈剑,

论语【原文】子曰：君子爱财,取之有道；贞妇爱色,纳之以礼　《论语.子路》子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得①之,不去也.君子去仁,恶乎②成名?君子无终

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我们今天说：“君子爱财,取之有道.”什么“道”?合法之道.　　说到底,也就是仁义之道—一仁道.　　仁道是安身立命的基础,生活的原则.所以,无论是富贵还是贫贱,无论是仓促之间还是颠沛流离之时,都绝不能违

君子：有才德的人.君子喜欢正道得到的财物,不要不义之财.孔子说：“有钱有地位,这是人人都向往的,但如果不是用"仁道"的方式得来,君子是不接受的；贫穷低贱,这是人人都厌恶的,但如果不是用仁道的方式摆脱,

应该是指符合“仁义”的方法吧,即正道

君子也喜欢钱财,这是没错的,但是君子得到财物和使用财物都是要有原则的.道、方的意思是一样的,就是原则.至于这原则,在现代社会,就是合法获得、合法消费!

对,谁说君子不工作啊?但是,古代的君子多指彬彬有礼而且正直的读书人,含义比较狭窄.取之有道的道,当然是方法的意思.但是道,到底是指什么道呢?既然君子是读圣贤书之人,首先此道必是合法之道,再者,可以理解

1.论"取之有道清风良子"君子爱财,取之有道",是我们的老祖先留给我们的宝贵遗产和忠告,它告诫后人取财必须要靠自己的辛勤劳动和汗水,用现在比较时髦的话来说,就是要遵纪守法、符合道德伦理常纲.诚然,在已

胡雪岩吧.再问：你确定再答：不，不确定怎么办

子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”我先解释一下：孔子说：“有钱有地位,这