周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时. 的修辞手法

毫无根据的话.指背后散布的诽谤性的坏话.【出自】：《礼记·儒行》：“久不相见,闻流言不信.”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语,为恶言闻上.”【示例】：村里人传开了～,说什么夏家的寡妇不正派,伤风败

这四句诗是白居易《放言五首》（其三）中的后四句.\x0d白居易的《放言五首》,是一组政治抒情诗.诗前有序：“元九在江陵时,有《放言》长句诗五首,韵高而体律,意古而词新.予每咏之,甚觉有味.虽前辈深于诗

霍光；霍光,字子孟,约生于汉武帝元光年间,卒于汉宣帝地节二年（前68年）.河东平阳（今山西临汾市）人.他跟随汉武帝近30年,是武帝时期的重要谋臣.汉武帝死后,他受命为汉昭帝的辅政大臣,执掌汉室最高权力

赠君一法决狐疑不用钻龟与祝蓍试玉要烧三日满辨材须待七年期周公恐惧流言后王莽谦恭未篡时向使当初身便死一生真伪复谁知译文赠给你一种解疑的办法不用龟卜和拜蓍试玉真假还得三天辨别樟木还得七年以后周公害怕流言蜚

唐·白居易赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍.试玉要烧三日满,辨材须待七年期.周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时.向使当初身便死,一生真伪复谁知?

时间可以检验一切,在历史和时间面前,一切伪装、一切虚假、一切欺骗都会露出它的庐山真面目.诗人所举的典故是正反两个类型的例子.两个历史人物的不同表现、当时人们的反映以及两者的结局进行对比,是非黑白一看即

“周公恐惧流言日,王莽下士未篡时.”出自白居易的七律组诗《放言五首》之三,全诗如下：《放言五首》（之三）【唐】白居易赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍.试玉要烧三日满,辨材须待七年期.周公恐惧流言日,王莽

白居易的诗,《放言五首》其三,全诗：赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍.试玉要烧三日满,辨材须待七年期.周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时.向使当初身便死,一生真伪复谁知?当年周公辅佐成王的时候,在有流言说他

周公尚且恐惧于流言,王莽未起事事尚且表现的谦恭,如果二者都在我们还没弄清真相时就去世了,那么他们真正的平行也就没人知道了.用来说明真伪邪恶日久方知.不要以短时间对人的观察而就做出结论.

答案A周公曾经“恐惧流言”,王莽曾经“礼贤下士”,如果单凭一时的表现对一个人物进行评价是片面的,必须还要看到这两人以后的作为才能辨“真伪”,所以必须用发展的眼光才能较为准确的对历史人物进行评价,并非说

周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时.假使当年身便死,一生真伪有谁知?此诗说品评人物时须要慎重.如果周公在被人诬谄的时候死了,那么忠臣有可能落个不忠的下场；如果王莽在礼贤下士的时候死了,那么他可能会成为历史

时候是一首富有理趣的好诗.它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当

当年周公辅佐成王,有流言说他怀有篡位的阴谋；而王莽辅佐西汉平帝,没有篡位时表现得谦恭敦厚.周公最终是忠心的,王莽最终是篡位了,这都是后来才知道的,如果周公在人们对他有流言时死了,人们便不知道他是忠心的

是唐朝的白居易写的．放言唐·白居易赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍.试玉要烧三日满,辨材须待七年期.周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时.向使当初身便死,一生真伪复谁知?这个诗的意思是说：周公这样的大忠臣也有

周公是西周的开国功臣,周武王的弟弟周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时.若使当时便身死,古今忠馁有谁知?这个诗的意思是说：周公这样的大忠臣也有被流言中伤,被大家怀疑的时候；王莽这样的乱臣贼子也有装模做样,收

本诗选自（白居易《放言》)\x0d此诗大抵说人品有真有伪,须要恶而知其美,好而知其恶.第一句说周公.那周公,姓姬,名旦,是周文王少子.有圣德,辅其兄武王伐商,定了周家八百年天下.武王病,周公为册文告天

王莽是篡权,改朝换代了.而在周公的辅佐下,成王可以称得上一代明君

对偶

周公是周朝的王莽是西汉末年的．有个王莽改制．

周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时.假使当年身便死,一生真伪有谁知?此诗大抵说人品有真有伪,须要恶而知其美,好而知其恶.第一句说周公.那周公,姓姬,名旦,是周文王少子.有圣德,辅其兄武王伐商,定了周家八百