30自立,40不惑,50知天命,60耳顺,70而随心所欲汉英翻译

这是《论语•为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价.原文是“吾十有五,而志于学.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲.不逾矩”.虽然不是人人都能做

30而立指的是30岁就已经成家立业了,40不惑就是40岁左右就对社会上的事情没有什么疑惑了,50知天命就是50岁就知道自己（在剩下的时日当中）还能做些什么.

子曰：吾十有五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.这段话我超喜欢.这段是孔子报告自己一生经历的话,甚为简洁.“吾十有五志于学”：十五岁时立志做学问.“三十而

我的个人理解,不是教科书答案啊.立、不惑、知天命是指人生的不同层次.我先讲我的理解,然后发挥一下,呵呵.三十而立,指人在三十岁就能够自谋生路,有自己的生活见解,能够独自生活了.四十不惑,指人在四十水就

等你到了40就明白了没有经历过口水说干了你都不会明白的!还是好好去看一下孔子原话的解释吧!

20岁——（弱冠）30岁——（而立）40岁——（不惑）50岁——（知天命）60岁——（花甲）70岁——（古稀）

20－弱冠30－而立40－不惑50－知天命60－顺耳（花甲）70－古稀80、90－耄耋100－期颐吾十有（又）五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩孔子的话

襁褓；不满周岁孩提；2-3岁豆蔻年华；13岁（女）弱寇；20岁左右（男）而立之年；30岁不惑之年；40岁知天命；50岁花甲；60岁古稀；70岁耄耋--耄：80-90岁耋：70-80岁

不满周岁——襁褓；3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——

20－弱冠30－而立40－不惑50－知天命60－顺耳（花甲）70－古稀80、90－耄耋100－期颐

60－顺耳（花甲）70－古稀80、90－耄耋100－期颐

30岁应该成家立业了40岁应该心智通明没有疑惑了50岁人生过了一半,就顺应天命吧60岁头发花白,人生已经过了一甲了70岁在古代来说是寿命很长的了,所以叫古稀

二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古稀,八十九十耄耋,一百期颐

周1,立30,不惑40,天命50,花甲60,耄耋60～70,期颐100,古惑不是说年龄

40不惑,是对世界的疑问少了,过了40岁之后的人就开始更多的探索自我,对外界的事情也开始放开,看得通透.50知天命.是因为对自我的探索到达一定的深度后,开始知道人生的意义,对生死也有了很好的见解.知道

这是古代的人对于年龄的代称.又如：加冠就是20岁,就叫做二十加冠,古代二十岁才成年的.三十而立,古代的人觉得三十已经是成家立业,人人刚起步的时候了.四十不惑,到了四十岁已经是不惑之年了,不在对事情感到

“二十弱冠、三十而立、四十为惑.五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...”人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓.2至3岁称孩提.女孩7岁称髫年.男孩7岁称韶年.10岁

四十不惑,指人在四十水就能够对生活中的所有事情有一个客观准确的认识,不会在因为一些无能为力的事情而苦恼.五十知天命指人在五十岁的时候已经知道生命的意义,知道这个世界的意义,知道这个宇宙的意义,此时,也

三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了.（有一种没有选择和后退的心理）五十知命——五十岁就不得不认命了,已经无法抗拒了.六十花

20岁才刚成人,30就该成家立业了,40就没什么疑惑了,50岁可以称得上上知天文下知地理了