周敦颐念什么

作者周敦颐用牡丹和菊,衬托出了莲的君子气.把君子比作莲,表明了作者的道德理想：不慕名利,洁身自好的高贵品质和坚贞操守.只是一种典型的托物言志的写法,下面就来列举一下（1）出淤泥而不染,濯青莲而不妖：不

周敦颐　　　周敦颐,又名敦实,宋朝道州营道（现今湖南道县）人,著名哲学家,谥号元公（谥号,死后所给的称号）,号“濂溪”,世称“濂溪先生”.理学派开山鼻祖.周敦颐著有《周子全书》行世.周敦颐曾在莲花峰下

借莲表达作者洁身自爱的高洁人格,不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶.

这篇短文,作者托物言志,以莲自况,表达自己是一个不慕名利,洁身自好、不与世俗同流合污的人,同时也婉转的批判了趋炎附势,追求富贵的世风.（这可是中考答案,我们老师总结的,）

周敦颐（1017.5.1073）,字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡（今湖南道县）人,北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖

《爱莲说》周敦颐【原文】水陆//草木之花,可爱者//甚蕃(fán).晋//陶渊明//独爱菊.自李唐来,世人//盛爱牡丹.予//独爱//莲之出淤（yū）泥而不染,濯（zhuó）清涟（lián）而不妖,中

陶渊明菊花,代表隐士,且陶渊明喜爱菊花,有著名诗句“采菊东篱下,悠然见南山”；周敦颐莲花,象征高洁,周敦颐有名篇《爱莲说》,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静

不追名逐利,不与世俗同流合污的这种生活态度.

莲花,曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容,并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁

周敦颐,字茂叔,道州营道人.原名敦实,避英宗旧讳改焉.以舅龙图阁学士郑向任,为分宁主簿.有狱久不决,敦颐至,一讯立辨.邑人惊曰：“老吏不如也.”部使者荐之,调南安军司理参军.有囚法不当死,转运使王逵欲

周敦颐字茂叔,世称“濂溪先生”,谥“元公”.为宋代理学创始人之一,对宋、明哲学思想影响很大.著有名篇《爱莲说》,脍炙人口.周敦颐的诗句对后世的文学发展有巨大的影响.《爱莲说》为一篇短得出奇的论说文,全

都洁身自好,不与世俗同流合污

陶渊明“爱菊”与周敦颐“爱莲”都体现了他们洁身自好、不与世俗同流合污的处世态度.但陶渊明的“爱菊”是一种逃避现实的归隐之情,周敦颐“爱莲”则是身在世俗的洪流之中却坚守清廉本质再问：http://zhi

解题思路：在翻译文言文时要注意直译和意译相结合。解题过程：翻译：周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久

望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》鲁迅《自题小像》灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园. 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕.再问：还有吗还有这种~

不与世俗同流合污而又洁身自好的节操

敦一、dūn【释义】①厚,厚道；诚恳：敦厚｜敦请.②勉力,勉强③姓.敦姓的起源1、传说黄帝二十五子,得十二姓,就是姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、嬛、依.其中姞姓子有孙封于敦丘（今河南温县东）

同样的地方是：托物言志不同的地方是：《陋室铭》说明了作者高洁傲岸的节操和安平乐道的精神《爱莲说》作者通过抒写对莲的喜爱,表明了自己洁身自爱、不同流合污的高尚情操,并对世间争名逐利者表示鄙视.

爱藕说映日荷花,接天连叶,亭亭莲蓬和藕,本是四位一体的.爱佼佼荷花者有之,咏田田莲叶者有之,赞点点莲子者有之.偏心的诗人哟,为何厚此薄彼?为什么不肯为嫩藕多唱几支短歌?藕,自生与世间,变委身水下,不见

周敦颐　　周敦颐（1017—1073）,字茂叔,号濂溪,道州营道县（今湖南道县）人.以母舅龙图阁学士郑向任分宁（修水）主簿,调南安军司理参军,移桂阳令,徙知南昌,历合州判官、虔州通判.熙宁初知郴州,擢