和尚为什么用棍

三个和尚之所以没水喝的本质原因是因为它是一个制度上有缺陷的非合作博弈.下面设立其博弈模型.设水桶只有一个,即水的容量有限,并且三个和尚是偏好相同的.设一人独享一桶水,则他得到的效用为1；两人分享则各得

因为你的心理太空虚,和尚最善于进行心理诱导和洗脑.

个人观点道士因为服饰衣冠的原因被叫牛鼻子和尚因为剔光头显得脸比较长所以叫秃驴

因为那时的日本佛教不行,想在中国找个好的大法师去宣传佛法,他们找到了鉴真法师,日本僧人经过几年的努力,感动了鉴真法师,鉴真法师这才东度日本

因为古时人的身高为八尺左右,伸出手来也不过是一丈,而和尚的身高是一丈二尺,所以说是摸不到他的头脑的.说“丈二和尚”是他比常人多出一截,这样较合理.要说“两丈和尚”这样会是常人的两倍多,就不合乎人的常情

人多了,懒惰.一人挑,两人抬,三人不挑,也不抬.所以反而没有水喝了.再问：假如让你来管理这几个懒汉你该如何分配挑水的工作？再答：一人负责一天，必须保证有水用。

不等祥彦说完,鉴真又开口道：“另有谁愿意去?”仍旧无人回答,于是鉴真第三次开口道：“是为法事也,不惜身、命!诸人不去,我即去耳

一个和尚,没办法,只好自己挑水,不然就饿死；两个和尚,可以两个人合力抬水喝；三个和尚,让其中一个挑水,他不想去；让其中两个和尚抬水,这两个也不想去,结果大家都不想去,就没水喝了.本质上源于义务和权利的

唐代的鉴真和尚（688～763）,是扬州大明寺住持.鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期,强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习.742年,两名日本僧人来到扬州大明寺,邀请鉴真到日本传教.鉴真答应了他

日本天皇派专使迎接鉴真,授予他“传灯大法师”的法号,并修建了唐招提寺,让他在那里向日本僧人讲经宣佛.鉴真还将唐朝的医学、文学、雕塑、书法、绘画等文化知识以及制糖、缝纫、做豆腐等技术带到了日本,为中日两

1、因为和尚没有成立党支部,所以没有水喝!2、从和尚那个居住地来看,是山上,自来水不容易接上去,所以需要到山下去打水,第一套【方案】就是从山下接自来水上山,使用增压泵或蓄水池接力就能完成了.【按照古代

用制度管人,不用人管人.人人都想最大的得到利益,而且想最少的付出.这就是原因.不单单是人,科学家在观察海豚的时候,也发现这样问题.海豚知道捕鱼是集体完成的,自己没有能力驱赶大量的鱼群,所以海豚要个体作

一个和尚有水喝是因为他需要喝水,如果自己不去挑水就没水喝,是不得不去的二个和尚挑水喝是在以前挑水用的扁支持二个人使用,多一个人就多一份力一起去挑水,是同心协力.三个和尚没水喝,这里就讲到了人的一个惰性

个人认为这个故事是让人警惕自己的私欲其实故事大多是夸大或虚构的,但我们何必要追究这些呢,只要道理是对的就行了.

一个和尚挑水吃：一个和尚没有依靠,只有依靠自己.两个和尚抬水吃：两和尚都需要喝水,抬水均摊,心理平衡.三个和尚没水吃：挑水吃,挑水的和尚感觉不公道,没人挑；抬水吃,一个和尚闲着,同样的道理,抬水的和尚

当时在唐朝唐朝与当时的日本关系是很不错的日本把我们当天朝看待经常拍留学生像我们取经而我们也很大度什么都给予传授而鉴真师傅也是本着促进两国友好关系传播先进文化的思想冒着生命危险其次远渡重洋去给日本小子们

“和尚”原来是从梵文这个字出来的,它的意思就是“师”.和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的.这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚.但是后来习俗上这个字

对于和尚、尼姑、居士,这三种名称的本意,能够清楚的人,恐怕不会太多,虽然这已是非常通俗的名词.和尚一词,在中国人的观念中,正像出家人的身分一样：‘上共君王并座,下与乞丐同行’.既是尊贵的,也是卑*的.

南无阿弥陀佛”系佛教术语,意思是“向阿弥陀佛归命”.诵读此语即谓“念佛”.南无"是归向于、礼敬于……之意.南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬（向如来佛致敬）!然而,南无阿弥陀佛除了狭义的解释之

是阿弥陀佛...念阿弥陀佛可以成佛阿弥陀佛（梵语：अमिताभ,Amitābhaḥ）,又称无量清净佛、无量光佛、无量