唐太宗时说了论语中的那句话
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“与朋友交而不信乎”请采纳再问:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省
印证孟子-----生,亦我所欲也,义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.印证论语----“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”印证林则徐----苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.印证文天祥-
有朋自远方来,不亦乐乎
己所不欲,勿施于人
己所不欲,勿施于人.肯定正确,我敢保证
水能载舟,亦能覆舟.【释义】统治者如船,老百姓如水,水既能让船安稳地航行,也能将船推翻吞没,沉于水中.【出处】《荀子·王制》曰:“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟.”意思是说:统治者像是一
2.4
万物一体,知行合一
子曰:“学而时习之,不亦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
孔子是我国儒家学派的创始人,是我国古代伟大的思想家和教育家.他本来很想在政治上有一番作为,但是由于自己的政见不被各国当政者所采用,处处碰壁,后来才退而编书讲学,宣扬他的政治主张和哲学思想.在讲学中,他
学而不思则罔,思而不学则殆再问:提示、2008奥运会开幕式用了那句话再答:有朋自远方来,不亦乐乎再问:对
曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
“启发”一词出自《论语·述而》,原语是“不愤不启,不悱不发”译不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时先不要去开导他;不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度时也不要去启发他
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦远乎?死而后已,不亦远乎?”曾子说:"有抱负的人不可以不刚强,因为他负担的责任沉重而且路途遥远.以实现仁德于天下为自己德责任,不也沉重吗?死后才停
子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”
知之为知之不知为不知,是知也.你应该初一的吧...!给我点分吧.
子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
乐通要喜欢知通智明智不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.省略主语,愤、悱、反的主语是学生,启、发、复的主语是老师.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言;智者不失人,亦不失言.省略